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元特攻隊員のアホの高森顕×・親○会会長

1 名前： ちょめ 投稿日： 2000/06/09(金) 01:31

諸君　親鸞会には気をつけよう
財産を身ぐるみはがされますぞ
マインドコントロールから
抜け出せなくなるぞい

2 名前： プロレス 投稿日： 2000/06/09(金) 02:27

Ｋ「だいぶ、お咳をなさっていらっしゃいますが」
バカ森「のどは痛いし、薬のためにだるくて仕方ない。
しかし、長州力なんか、ろっ骨二、三本折れていても戦っている。
相手はそこを遠慮なく攻撃してくる。
腕が折れてブラブラで片手で戦っている者もいる。それがプロだ。
彼らはリング上で死ぬというが、我々の死に場所は壇上だ」
昭和61年3月発言
両方ともインチキのプロ＞逝ってよし

3 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/09(金) 14:43

掲げる！！

4 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/09(金) 14:51

学生信者が学生に対して平気で入信強制したり、
入会金取ったりするような
宗教ですから。＞親鸞会

みなさん、親鸞会には近寄ってはいけません。
信者が声をかけてきたら、話しを聞かずに逃げましょう。

5 名前： 元信者 投稿日： 2000/06/09(金) 15:02

＿　, '⌒ ⌒＼
＼＼ ﾉ// ﾍﾍ､　 　 ／￣￣￣￣￣￣
　'(○) ｜｜|)､　＜　　親鸞会・会長氏ね！！
　 ' 'へ゛ーノ　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　 (　ヽ＼＿ _
　　 　 | ＼__＿《_)
　　 　 |＿＿|
　　　　|_|_|_|_|ゝ　　　　　　　 _ ∧ ∧　ﾊﾆｬｰﾝ
　　　　|__|　＼＼ ﾄﾞｶｯ　　／ ( ﾟДﾟ)
　　　　|　|　　 ＼＼＿〜′／U U
　　　　|__|　　 彡＼／　 UU
　　　　|　＼

6 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/09(金) 15:53

確か高森顕徹先生が聴聞会場で、「お金は仏教のために
使うものだ。」みたいなことを言っていたなぁ。
あと、「仏法は世間のひま（仕事など）をかきて
聴くべし」ともいってたなぁ。仕事より仏法優先ってわけね。

7 名前： 元信者 投稿日： 2000/06/09(金) 20:15

高森君を、宗教ドキュンに決定！！age

8 名前： カルト屋けんちゃん 投稿日： 2000/06/09(金) 22:03

ワシをバカ、バカ言うな。ワシはバカじゃなくて誇大妄想狂なだけじゃ。
計算高いというのは買かぶり、天然じゃ、天然。

9 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/09(金) 22:29

人謗るにて仏説まことなりけりと知られ候。

10 名前： ちょめ 投稿日： 2000/06/10(土) 02:57

でっ　出た！　現役会員だっ！
またもや　わけのわからないことを言って
大衆を煙に巻いている！
それだけならいいけれど　マインドコントロールだけは辞めてくれぃ

11 名前： 親鸞会系元信者 投稿日： 2000/06/10(土) 14:15

　　　　　　　　　 /　　＿
　　　　　　／￣（　〈　　 ￣　ヽ
　　　　　/　＿ - ＼ | - ＿　　 ＼
　　　 〜　　　　　　　　ヘ　＼　　 ＼
　　　γ　　　 /　/　　　ﾍ＼　 ＼　　|
　　／　　　　/　 /　/　〈〈　|　　　|　 |
〜γ　／ γ＿〈　 | 〈＿_〈　|　 ）|　/
　　　 ./ /|〃, -､｀从´,. - ､｀从 / | /
　　　　（　| |‘（ﾟ.）　　‘ （ﾟ. ） 从　//　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　γ　|　￣　、 　 ￣　从6））)　　　　＜　　揚げ！！
　　 〆　从人　 　ー　 ⊂⊃ノ) ﾉﾉ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 /　≧　　　　 /　＿＿
　　　　　 /／　 |　　 ／/￣／　　＼
　　　　　(　　　 |　　/　(　／　　　　 ＼

12 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/10(土) 14:59

高森顕徹！自分で自分のことを善知識と名乗るな！

13 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/10(土) 21:58

高森くんは悪知識である！！揚げ！！

14 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/10(土) 23:02

命がけで自分一人のために法をお説き下さる高森先生を誹謗するとは、あなたは本当に人間ですか？

15 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/10(土) 23:04

うざいから一つにまとめろ。

16 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/10(土) 23:17

14>自分一人のためっていうのは高森自身一人のためていうことですね

17 名前： ＞１４ 投稿日： 2000/06/10(土) 23:27

解説：
命がけで、高森一人の私利私欲のために法を騙って下らないお話を垂れ流す
先生を誹謗するとは、あなたこそ本当の人間ですね。

注
「命がけで」は「誹謗する」にかかる

18 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/10(土) 23:48

念仏誹謗の有情は 阿鼻地獄に堕在して 八万劫中大苦悩 ひまなく受くとぞ説きたまう

親鸞聖人の悲痛なお叫びがあなたには分かりませんか。

19 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/11(日) 01:30

わたしにはそういうむずかしいことはわかりません。

20 名前： >18 投稿日： 2000/06/11(日) 09:02

まず念仏を誹謗してない、バカ森に問題ありと言ってるだけ。
親鸞はカルトに利用されて悲しんでるよ。
だいたい親鸞の言葉引用すれば、みんなひれ伏すと思ってるところがイタイ。

21 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/11(日) 22:12

ずいぶん下がってきたのであげときます。

22 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/11(日) 23:19

私も寺の説法を聞きに行ったことがありますが、本会でお聞きしていたとおりネムタイモンばかりでした。
現在高森先生以上に親鸞聖人の御教えを正確に多くの方にお伝えしている方がおられますか？いたら教えて下さい。

>親鸞の言葉引用すれば、みんなひれ伏すと思ってるところがイタイ。

親鸞聖人が何を言っていようとどうでもいいというあなたは外道です。

23 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/11(日) 23:42

高森先生が親鸞聖人の御教えを性格にお伝えしていたとしても、
親鸞聖人が正しいことを言っているのかが疑問だ。

24 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/12(月) 10:55

親鸞くんがたとえ謙虚で正しい事を言っていたとしても、高森君が
オリジナル（親鸞君の教え）を忠実に語っているとは思えない。
又は実行してるとは思えない。やっぱ、あんな金の掛かった寺（？）
とか立てるくらいだから、多少は金取れるようにアレンジしてると
思うよ。うかつに全部を信じるのは危険。

25 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/12(月) 11:10

＞２０
親鸞会のアニメで見た親鸞君しかしらないので、アレだが、親鸞君が
あの性格なら、カルト（親鸞会）に利用されてたら悲しむだろうね。

26 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/12(月) 12:17

親鸞会以外が外道なら外道でいい。バカ森に絶対服従するなら死んだ
ほうがマシだ。

27 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/12(月) 15:25

>23

親鸞聖人は世界の光であるといつも高森先生からお聞きしております。

>24

諸善万行ことごとく　至心発願せるゆえに　往生浄土の方便の　善とならぬはなかりけり

在施は諸善万行に入るのか入らないのかどっちですか？

28 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/12(月) 15:27

訂正
誤　在施
正　財施

29 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/12(月) 15:31

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜　諸善万行ことごとく　至心発願せるゆえに…くどくどくどくど…
　　　　　　　　（　　　　）,,,,,　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ／￣￣￣￣￣／|
　 　　∧ ∧　　　　 ／ ／|
　 ／_(　　,,)＿＿／ ／ ┌─────────
　||￣/　　|￣￣||／　 ＜　 日本語話せよ
　||, （＿__/　　　||　　 　└─────────
　 ／

30 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/12(月) 18:30

　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＿
　 　 　 　 　 　 　 　　（　 　 ／⌒　 　 　 　 　　　/　⊃ ＼
　 　 　 　 　 　　γ　　 ＼（　　 -　、　 　 　　/￣￣ ヽ、　）
　 　 　 　 　　／γ_　⌒　　⌒　＼　ヽ　）　 /￣￣ ヽ、/
　 　　　〜 ／／　 __　 　 　⌒＼　 ＼ ヽ　/　 　 　　 /
　 　 　 　 γ　 ／　 　 　 　 　 　 ヽ　　ヽ/　 　 　　 /
　 　　 ／ /　/　/　/　　/　/　 　　 |　　/　 　 　　 /
　　〆　（　 /　 〈 〈〈 　〈　〈　＿ ﾉﾉ |　 /　 　 　　 /
　 　 　　　./　 （ ｀| , - ､　　 TTヽ　|　/　 　 　　 /　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　 γ⊂⊃　 ＿_ ￣O/　/　 　 　　 /　＜　　ビリーバー君、さくら貴方の事嫌い
　 　 　 　 　 /　从＼＿ ト　 ）　ノ　/,　 　 　　 /　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　／´￣￣￣￣ //⌒＼ ん ／　　 　　 　/
　 　 （　 　 　 　 　　 | |　　　」／/　 　 　 　 /
　 　　ヽ　　 ゝ　 　　 ヽ ﾍ　」　 /　 　 　 　 /
　 　 　　＼　 ￣￣￣|☆V ☆/　 　　 　ヽJ
　 　 　 　　 ＼　/　 　|／ ＼/　 　 　　 　/

31 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/12(月) 20:36

age!!

32 名前： 導師・大導師・講師・大講師・学士・学頭・総学頭 投稿日： 2000/06/13(火) 00:58

高森顕徹は、信心決定しているのか？疑わしすぎる。
なぜ、自分が信心決定した体験談を話さないのだ。
いつも、親鸞聖人の体験談ばかりじゃないか！
いつ、どこで、何をしている時に信心決定したのか
言ってくださいよ。高森ちゃん。

33 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/13(火) 12:37

>２７、２８

布施でも財施でもいいよ。金が掛かるのは同じだから。
まったく、たくさん金を取ること自体、新興宗教の証拠だね。
つまり、良いことでは無いということです。

34 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/13(火) 20:24

age!!

35 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/13(火) 23:23

高森の信心決定は疑わしい。

36 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/14(水) 00:02

>33

仏教の根幹である因果の道理がまったく分かっていない人ですね。
仏法にお金を使えば何倍にもなって返ってきますよ。善因善果、いつもお聞きしているとおりです。
布施はあなたの得になるのです。

37 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/14(水) 00:27

>36
>仏法にお金を使えば何倍にもなって返ってきますよ。
>善因善果、いつもお聞きしているとおりです。
>布施はあなたの得になるのです。
なぜそんな風に言えるのでしょう？
現役会員さんは本当に心からそう信じておられるのですか？

38 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/14(水) 00:49

>37
因果の道理は大宇宙の真理です。ただ私達にはどのような因縁が和合して結果が生じているかが見えないだけなのです。
それに結果というものは今生で返ってくるとは限りません。順現業、順次業、順後業とあって遠い来生で行為の結果が返ってくることもあります。
37さんも善をやれば因果の道理が知らされるはずです。ともに光に向かって頑張りましょう。

39 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/14(水) 02:04

＞現役会員
ネタだろ？
いい加減飽きた．違うネタを振ってくれ．

40 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/06/14(水) 02:09

何か、高森氏は仏法を求めて8ヶ月位で絶対の幸福
とやらになったらしい。
X=人生の目的　でお馴染の浅倉保氏が、部会に来て
そう言ってた。でも、多言無用よ（笑）

41 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/14(水) 13:38

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　γ　　￣ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ﾘd" ｌ"　　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　＿＿＿＿＿＿　　　　　从从~(ﾌﾉ)　　 ＜　　やーん！
　　　　（ ＡＧＥさせろ 　）　　　／￣￣ ＼∩　　　＼＿＿＿＿＿
　　　　　￣￣∨￣￣￣　　∠__ 　　 ｲ　 | ﾌ
　　　　　　　　　 ∧∧　　 / ＿_ ＼/　|＿/
　　　　　　　　　( ﾟДﾟ)ノ~＜|｀T´＼|
　　　　　　　　　 ∪｜　　　|　 |　 |´
　　　　　　　　〜|　 |　　　　|　 |　 |
　　　　　　　　　∪∪　　　 |￣|￣|
　　　　　　　　　|￣￣|　　 |￣|￣ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ ￣￣

42 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/14(水) 20:25

＞それに結果というものは今生で返ってくるとは限りません。
＞順現業、順次業、順後業とあって遠い来生で行為の結果が返って
＞くることもあります。

時間律が崩壊してますな。まさにＳＦの世界だな。なんで、まだやってもない
事に対して結果が返ってくるんだよ。

43 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/15(木) 00:45

うちの婆さん年金全部むしり取られて死んだぞ！
それは何時帰って来るんだ？
しかも生きている間は信者がしょっちゅうのこのこやってきて「布施布施」って言っていたのに
死んだ途端にパタッというどころか、死んでも何もしにこないじゃないか
まぁ来ても追い返すけどな

現役信者が何を言おうが、俺にとって親鸞会は最低最悪の教団だ。それは絶対変わらん
せいぜい一生懸命「この話は嘘だ」「誤解だ」とか言ってくれや

44 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/15(木) 03:40

＞親鸞会は最低最悪の教団だ。
ちょっと言い過ぎでは。私見としては、一番まともな宗教団体
だと思います。

高森先生は善知識でありこの世の中で一番お偉い方であります。
幹部の方はどうか知らないけど・・・
高森先生を批判する前に親鸞会幹部を批判してください。
高森先生は何も悪くないと思いますよ。

45 名前： 名無しさん＠西学生部 投稿日： 2000/06/15(木) 06:15

＞４４
　会長が何も悪くない､とはいえないだろう｡
　だってあんなアホ講師ばかり養成してきたんだから｡
　バカ講師どもと来たら､何年も前のことになるが､愛知県西尾市で中学生の自殺事件があったとき､
会長が｢投書でもどうかな｣というようなことをいったあと､なぜかいっせいに｢新聞に投書しろ｣と
指令を送って､学生に無理やり投書させやがった｡出さなかったやつには理由を追及してさ｡案の定､
例のバカアカ新聞には｢組織活動の疑いがある｣と思われたらしい｡
　講師＝社会生活不適合者(第一､オカルトマニアだろ？あいつら)の命令にいちいち従う学生も学生
だけどさ｡

46 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/15(木) 10:09

＞４４
>高森先生は善知識でありこの世の中で一番お偉い方であります。

こんなこと思うこと自体が洗脳されてる証拠、高森君が善智識か
悪知識か判断するまえに、高森君を１人の人間として見れないの
ですか？彼をキリストのような神の使い（この場合だと仏の
使いになるな）だとでもおもってるんですか？

まあ、法律より仏法を優先させるようじゃカルトと言われても
仕方ないんじゃない。

47 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/15(木) 14:51

そう言えば、親鸞会批判サイトや掲示板も「潰せ」という指令が出るとかって噂があるな

48 名前： ちょめ 投稿日： 2000/06/15(木) 21:30

いやあ　現役会員　恐るべし！
完全にいかれ（マインドコントロールされ）ちゃってるね
こんな輩が　前途ある大学入学したての若者を洗脳して
親鸞会に金を貢がせるのだから　怖い怖い
で　壮大な宗教会館をいくつも建築しちゃうわけだからね

それに　親鸞会では　寺による葬式を「金まみれの寺」と非難しているくせに
自分たちのところでは　べらぼうに高い金額でなくなった会員のお骨を
「納骨堂」に安置しているんだよね
さんざん他人を非難して置いて
それ以上にひどいことを平気でやってのけるのが親鸞会と
高森けんてつ会長なんだよね

高森けんてつは　特攻隊上がりだから
親鸞会の活動も　まるで軍隊なみなんだよね
挙げ句の果てに　精神病になっちゃう学生すらいるんだから
やっぱり　警察は親鸞会と会長の高森けんてつを
徹底的に捜査して欲しいものです

49 名前： 現役会員 投稿日： 2000/06/15(木) 23:08

>46
私は高森先生は阿弥陀如来の化身だと思っています。

50 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/16(金) 01:00

高森先生を批判する人の方がもっと恐ろしい。
謗法罪を犯しているのですよ。最も重い罪ですよ。
因果の道理によって、とてつもない悪果が返ってきますよ。
＞精神病になっちゃう学生すらいる
このような事実は、真っ赤な嘘だと推測される。
光に向かって進ませて頂いている人にそんなことは考えられない。

51 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/16(金) 01:48

＞謗法罪を犯しているのですよ。最も重い罪ですよ。
＞因果の道理によって、とてつもない悪果が返ってきますよ。
またお化けで脅かすのかよ。それしか能ないのか

＞このような事実は、真っ赤な嘘だと推測される。
事実なのか嘘なのかどっちだ？！（ﾜﾗ

しかしさすが親鸞会信者、全然こたえないなぁ、頼もしい。どんどん叩くぜ
それともお上から「２ちゃんねるに書き込め」とでもお達し出ましたか？

52 名前： ＞現役会員 投稿日： 2000/06/16(金) 02:05

自分の発言が、さらにここの住人の「謗法罪」を深くしているっていう
構図に気がつかない？
つまり、「謗法罪」の「因」を自分が作り出してしまっているってことね。
親鸞会がなければ、何も好き好んで親鸞や高森を批判するやつなんて
いないって。

53 名前： ＞４９ 投稿日： 2000/06/16(金) 02:58

>私は高森先生は阿弥陀如来の化身だと思っています｡
それって､真面目に話したら｢仏性｣の問題になるんだろうけど、
それ以前かも知れんな｡今までの現役会員の話を読んでると｡
この発言自体は､そのうち、｢高森本仏｣説がこれに取って代わ
るかもしれんな｡ますます創価学会みたいになりそうやわ｡

54 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/16(金) 12:02

揚げる！！

55 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/16(金) 13:06

高森先生は、悪くなさそうだ。

56 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/16(金) 13:45

昔、某所のホームページにあった記述。

--------------------------------------------------------------
【ある日の座談会での高森会長の話】
布施をして施して損ということは絶対にないです。家も田んぼも畑も
全部売って仏法に布施をしてでも絶対に損はないです。明日からどこ
で住まいすりゃ？ アパートへ入りゃいいんです。絶対に損はない。だ
から喜んでさせてもらわなければならないことなんですから「喜捨」
と言われるんですが。
--------------------------------------------------------------

このホームページはgeocitiesにあったのですが、どっかから圧力が
かかったらしく、"forbidden"のまま・・・

57 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/17(土) 00:18

恐いので揚げる！！

58 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/17(土) 01:37

高森会長は、なぜ介護保険法をあんなにまで批判するのか？
というか、高森会長世間の批判ばっかり。
信者も信者で、高森先生のおっしゃることはすべて正しいと
思っている。そして、どんどん布施をする。

59 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/17(土) 07:08

＞５８
　会長の場合は、世間の批判よりは、真宗の言説を鮮明にさせたい
というのが目的であるようにも見えるけど｡だいいち、批判になっ
てはいないやろ？
　アホなのは、やっぱり信者やね｡目がくさっとる！
　小渕が死んでも、森が例の発言をやっても、いうことは本当にステ
レオタイプ｡大体、他人が死んでも、ステレオタイプの批判しかやらない、
本人が如何に生きたかということにまったく言及しないというのは、宗教
としては失格じゃないか｡発言の分析だが、アカ新聞に合わせていればなん
でも解決という時代じゃないだろ？最低でも、名辞ではなくて、言明を見
なきゃ、問題発言なのかどうかは分からんだろう｡論理実証主義以下だな｡

60 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/17(土) 15:15

揚げ

61 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/17(土) 22:10

age!!

62 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/17(土) 23:54

高森先生こそ、衰退の一途を辿る浄土真宗を立て直してくださったお方です。
真実の仏法をお伝えしてくださるおかたは、高森先生ただお一人です。
その善知識高森先生から直接仏法を聴かせていただけるとは、
なんて幸せ者なのだろう。私も光に向かって進ませていただきます。
人生の目的は、無明の闇を打ち破り、絶対の幸福の身にさせていただくことです。

63 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/18(日) 00:02

高森教に名前を変えたら？

64 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/18(日) 04:30

>63
ですな．そのとおり．

65 名前： 親らんなんてしんらん 投稿日： 2000/06/18(日) 09:23

高森先生は善か悪か？

66 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/18(日) 15:14

親鸞会についての批判サイトはありませんか？
もっと知りたいので。

67 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/19(月) 00:46

高森顕徹の軍服と法服をミックスしたあの衣装は一体・・・
哀れ　哀れ　存命のうちに　信心決定あれかしと　朝夕思いはんべり
まことに宿然まかせとはいいながら　述懐の心しばらくも止むことなし
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

68 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/19(月) 02:38

＞６５
高森会長は人間なので、善も悪もあるんじゃないの？
それより、幹部どもは数多くの精神障害者を出しているのだから、
道徳的にも倫理的にも「悪」じゃないかな、やっぱり。
講師部やったら、Ｋ講師とか、Ｙ講師とか、Ｎ講師とか、Ｓ講師
とかね。　

69 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/19(月) 05:59

age

70 名前： 勧誘された男 投稿日： 2000/06/19(月) 12:22

哲学や古典サークルと名乗り、入学間もない何も知らない学生に近づき
住所や電話を不用意に教えるとストーカーのごとくしつこくまとわりつき
学生を洗脳して卒業後は会員として布教させ金をむしり取る、これが親鸞会の姿だろ？
教義ももっともらしいことを説いているが高森自体あやしい。
だいたい、あいつが何百年に一度の善知識と言ってるくせに、誰かの先生の弟子だろ？
しかも龍谷大卒かなんかのドキュンだろ
麻原にしろ、福永にしろ自分の言っていることが正しく自分が特別な存在
というのだから宗教家の信者獲得のための常套手段だろう。どの宗教もそうだけど
人間は尊く、動物などの下等な動物とは違うみたいな考え方がおかしい。
人間中心？くだらねえ！絶対の幸福？何それ？そんな状態があるか！自己満だろ？
極楽に行けると分かれば絶対に幸福なのか？親や兄弟、恋人が死んでも極楽に行けると分かれば
幸福なのか？はっきり言おう死後の世界などありません！生きているときがすべてです。
だからあんなものにお金をかけるよりももっと有効に使いましょう。
この不景気なご時世にあんな立派な建物をよく建てれるね高森くん。

71 名前： ちょめ 投稿日： 2000/06/19(月) 23:36

「70番さん」の言うとおり！
高森は自己満足を、他人に押しつけて、
講師連中は、それを完全に真に受けて、
大衆をまことしやかに翻弄している。
不景気なのに立派な建物が立つのは、
マインドコントロールのたまものです。
親鸞会、恐るべし！
警察は、アホの高○顕×率いる親鸞会を徹底的に調べるべし！

72 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/19(月) 23:46

age!!

73 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/20(火) 23:57

掲げる！！

74 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/21(水) 00:45

実際、高森顕徹氏は信心決定したのだろうか？
また、こういう批判を書き込むと、謗法罪といわれるんだろうな。
あいつら、都合の良い用語持ち出しすぎ。
批判されたら「謗法罪」（最も重い罪とされる。人殺しよりも。）
新入生を哲学サークルと言って、身元を明かさないで騙すのは「方便」

75 名前： ＞７４ 投稿日： 2000/06/21(水) 03:39

　そうそう。「方便」は嘘という意味じゃない、世間では
「嘘」という意味で使われているけど・・・、なーんてい
っておきながら、
　実際はおまえら、嘘をついているではないか！！
　なーにが「哲学サークル」だよ！！大体、おまえらは素
人よりも哲学に疎いじゃねえか。ハイデガーだって、ぜん
ぜん分かってないよな。なあ、Ｗ本部長！！

76 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/21(水) 04:25

「相対の幸せなんて意味のないものだよ。」
インチキ親鸞会サークルで、辞めたいと言った時
先輩から聞いた一言
「謗法罪は、誰でもしてるものなんだ。でもそれって
無間地獄に堕ちる恐ろしい罪だよ。○○君も今それを犯そうとしている
から僕達は止めなくてはいけない。」
あ〜寒。思い出しただけで鳥肌が立つ、親鸞会はどこがいけないかと言うと
生活自体が宗教を中心としすぎそれ以外の考えを一切受け入れない

バカ森の言葉を信じすぎ（あいつなんてその辺のジジイと変わらない）
仏教をたてにしているだけで
結局は、嘘のうまいカリスマ（麻原、福永、高橋（ライフスペース））
等と何ら変わりはないと思う。あいつらは善意で布教しているかもしれんが
いままで何人の人を不幸にしてきたか考えてほしい。
下らない説法を聞かされ、くだらないビデオを買わされ
有望な未来のある学生の人生を宗教じみためちゃめちゃなものにして。
謗法罪？上等だ！無間地獄？上等だ！俺は、会社で一生懸命
働いて、家族を養い、税金を納めて、貴様等より
ずっと世の中のためになることをしている。
あのキチガイどもと過ごした３ヶ月は今もトラウマである。

77 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/22(木) 00:31

何か、もう片方の親鸞会スレ消えてない？

78 名前： 高森建設 投稿日： 2000/06/22(木) 20:09

なぜ、親鸞会会員の学生は、お金もないくせに高森顕徹会長の
追っかけをしているのでしょう？毎週毎週全国をひとっ飛び。

79 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 03:18

age

80 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 03:22

　本当にもう一方のスレが消えてるなあ・・・。
　まさかねえ・・・。
　まあ、でも、そういうことだったとしても、また別のスレが
できるだけじゃないか！倉〇麻衣のスレみたいに・・・。
　やっぱり往生際が悪いのかな、連中は？
　単なるサーバーエラーだったらどうでもいいけど・・・。

81 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 04:35

>78
仏法には世間のヒマを欠きて聞くべし。世間のヒマをあけて法を聞くべきように思うこと、浅ましきことなり。（蓮如上人）

後生の一大事の重要性が分からないからあなたのような考えになるのです。
死んだ後の地獄の苦しみはこの世50年や100年の苦しみとは比較にならないのです。
阿弥陀仏は十劫の昔から立ちづくめ呼びづくめです。早く大悲の願船に乗って下さいね。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏。

82 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 06:41

　あのう、８１さん、
　あなたはいまどき、輪廻を信じてはるんでしょうか？
　死んだあとがあるとかないとか言う、形而上学的なこ
とは証明（または反証）しようとすること自体、不毛ですが、
仏教って、バラモン教の輪廻説を否定したはずじゃ？
　「後生の一大事」って、地獄に落ちることでしょうか？私
としては、何かの比喩だと思っていたのですが・・・。
　蓮如が世間を完全否定する人でもないでしょう。その言葉、
よく読む必要があるように思われますが。蓮如が出家主義だ
ったら、それは蓮如が自己矛盾に陥っていたということにな
りまっせ。

83 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 06:55

親鸞によれば儂ら全員、極楽往生決定してんのと違う？

84 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 07:54

>83
十劫の昔に阿弥陀仏が本願を建立された時点でわれらの往生が決定しているという考えは十劫安心という異安心（間違った信心）です。
本願はすでに建てられていますが、救われて極楽往生が決定している人と、まだ救われていない人がいるわけです。

85 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 07:58

>82
バラモン教は外道だから釈尊は否定されたのだと思います。
われら真宗門徒としては親鸞聖人の御教えは釈迦の直説と信じるばかりです。
あと蓮如上人は確かに現世を否定したわけではありません。仕事は大事ですが、それよりもっと大事なのが後生だということです。

86 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 08:21

＞８１
なんで死んだ後の苦しみがこの世の苦しみよりすごいと
いいきれるの？　きっと親鸞会のひとも　納得いかないことは、たくさん
あるのに　お釈迦様がそういわれたからそのとおり・・・とか高森先生
が言われたからそのとおり・・・とちょっとでも疑いを持つと自我が総崩れ
になるから思考停止してるとしか思えない。

87 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 12:43

揚げ！！

88 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 13:02

高森、麻原、大川、福永等の手口
ありもしない神や仏をでっち上げ、自分が一番偉い人間と
言い張り、弱い人間の心の隙間につけこみ
さも筋の通ったような理論をかざし
それを信じればひたすら搾取！搾取！搾取！搾取！
布施のことを疑問に思えば、救われるためだ！とぬかす。
最低のチンカス人間だ！
高森は絶対の幸福になったのか知らんが、もし誰かに殺されそうに
なったら命乞いをすることだろう。
福永の天声と高森の絶対の幸福はたいして変わらない。

89 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 13:09

親鸞会の奴！出て来いや！俺を論破してみろ！

90 名前： ゲパルト 投稿日： 2000/06/23(金) 13:35

もうすぐ選挙だがな！
このままでは自民・公明が勝ってしまって、日本は創価学会に支配されてしまうがな！
そうなっては親鸞会は解散だがな！
池田ヒトラーを批判しておられるたかもり先生をはじめとする幹部の先生方は一人残
らず公開銃殺刑にされてしまうがな！
さあ、みなさん選挙にいくだがな！

入れてはダメな候補
森よしろう　野中ひろむ　亀井しずか

入れていい候補（自民・公明連立に批判的な自民党議員）
森田けんさく　白川かつひこ　田中まきこ　宮田まさのり　加藤こういち　山崎拓　小
泉じゅんいちろう　

91 名前： 民主党さん 投稿日： 2000/06/23(金) 13:42

選挙ボランティアだろうからしょうがないけど
自民党議員の家に投票以来の電話かけて来るなっちゅうの（笑
確信犯かどうか分からないから
応対にとまどったじゃないの．．．はあ疲れた

92 名前： ゲパルト 投稿日： 2000/06/23(金) 13:45

なにをおっしゃる
このままでは我らが偉大な善知識、たかもり先生が銃殺刑にされてしまうがな！

93 名前： ゲパルト 投稿日： 2000/06/23(金) 13:50

森よしろう　野中ひろむ　亀井しずか
こいつらは、池田ヒトラーにこの国を売り渡した売国奴だがな！
自民・公明の連立政権は絶対に倒さねばならないがな！
だから公明党に批判的な民主党か、自民党の中でも反主流派の先生方に投票するのだがな！

94 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 13:58

そういえば高森は創価学界を濁った水と言っておったな。
親鸞会もたいして変わらないのに・・・

95 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/23(金) 14:12

高森＝石山本願寺を追放された似非僧侶、自分こそが善知識と名乗る
絶対の幸福というものをでっち上げ、自分で考える能力を持たない
お馬鹿さんどもや善良な老人などから金を巻き上げる。
高森Ｊｒ光晴＝元暴走族、友人と暴走行為をして友人死亡→宗教に目覚める。
同じ光晴なら三沢光晴の方が数倍偉い。
親鸞会＝こいつらの資金源、全国の大学で宗教名を伏せサークルという形で
布教（詐欺行為）、前途有望な若者の未来を宗教漬けにして台無しにする。
聴聞に行き、お布施しないと無間地獄に落ちると人々の不安を募り
ぼったくる。

96 名前： 高森建設 投稿日： 2000/06/24(土) 01:10

親鸞会サークルの不思議・・・その一
Ｓ先輩「これからビデオ聴聞をはじめます。みなさん真剣に聞かせていただきましょう。」
サークル全員「はい。」（声大）
・・・・ビデオを再生
その時、驚くべき光景が・・・
な、なんとビデオに写った高森先生に手を合わせ深々と頭を下げているじゃないですか！！
怖わ〜。後ろから見てたらとても滑稽でした。

97 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/24(土) 02:03

阿弥陀仏以外は礼拝の対象にはならないはずだが。。。？

98 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/24(土) 04:17

　いきなり選挙の話になっとる。・・・、まあいいけど。
　相変わらず会員の反論はステロタイプだね。
　他人の十劫安心は論難したいようだが、自分らの「善知識だのみ」
のほうは棚上げ。
　バラモン教は「外道だから」と、もうそれを前提に議論する。外道
だという理由があってもよいであろう。その一つが輪廻説であったり
しないかい？あと、単純きわまりない「因果の道理」というのも勘弁
して欲しい。龍樹を否定したいのかな？こいつらは。それから、出家
を否定したかったら、世間ごとと仏法の関係でも説明してもらいたい
ね。恋愛を悪とみなすような連中が出家主義者と見られても仕方がな
い。
　

99 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/24(土) 04:48

かつて宗教のるつぼで「因果の道理」を持って発言していた
「るぱん」なるHNの人が博学の「タブリス」氏に、見事に論破
されていたが、「るぱん」氏も浄土思想の信者だったらしいので
親鸞会関係の人かも。

100 名前： 高森建設 投稿日： 2000/06/24(土) 14:03

親鸞会サークルの不思議・・・その２
サークル部室の驚くべき変化
4月・・入学おめでとうという垂れ幕が貼られる。
5月・・真宗聖典が本棚に出現
6月・・親鸞聖人のアニメビデオが出現
10月・・なんと部室に仏壇が・・・
11月・・この頃からアニメビデオや高森先生の法話のビデオや専任講師のゼミ
で「布施」を名目にお金を取るようになる。
ほぼ毎日のように1000円取られました。100円の時もありましたがみんなから
注意された。親鸞会会員の人は喜んでお金を出していた。

101 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/24(土) 16:10

>100
いやなら払うなよ。自分の意志は無いのか？

102 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/24(土) 16:42

脅しといて「自分の意志はないのか」はないだろうよ
さすが軍隊式だね

103 名前： 高森建設 投稿日： 2000/06/24(土) 21:19

＞１０１
サークルのメンバーに半強制的にお金を払わされた。（払わないのは下衆の考えと馬鹿にされたりした。もちろんそれだけではない。）
あのサークルにおいて「自分の意志」は通用しない。

104 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/24(土) 23:23

最低だね。親鸞会。

105 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/25(日) 01:50

因果の道理も「信仰」の一種なんだよね。
本当に真理なら「正直者がバカをみる」世の中になってない。
自分が調子いいと信じれるけど、不幸になったら信じれるか？
あげくに「三世」とか言い出すしなぁ。（藁

106 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/25(日) 05:46

　大体、人間に自由意志はあるのかなあ。
　親鸞会にいたら、それを考えさせられるということではメリットが
あったりして。
　結局、親鸞会のやり方は誘導尋問中心だから、自由はないね。
　そして、誘導尋問を突っぱねる強さがあったら、そもそも親鸞会に
入っていないね。

107 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/25(日) 11:38

あいつら、人の意見にまったく耳を貸さず、一方的に論理を押し付けてくる。
基本的に仏教の話しかしない。僕が、仏教以外の話をしても、
いつの間にやら、仏教の話になっている。
あいつらの都合の悪い話をすると、「何言ってるの？ぜんぜんわからない。」
とか「あなたの思考回路がおかしいんじゃない。」とか言ってくる。

108 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/25(日) 20:34

どれが本当なんだか・・(^^;

109 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/25(日) 21:17

元特攻隊員なら、お国の為に戦ってくれたじっちゃんではないですか。
そんな人を悪く言うなんて・・・

110 名前： 正直者 投稿日： 2000/06/25(日) 22:04

「正直者が、バカをみる」ですか。
「正直者は、バカを見ない」と言う人はいても、
「バカをみても、正直者」という人は、すくなくなりましたねえ。
世の中悪くなる筈ですよ。
あ、僕はうそつきですが、親鸞会ではありません。

111 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/06/25(日) 22:08

＞１０９
お国だろーと、戦争は”悪”です。

112 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/26(月) 02:51

　＞１１１
　いきなり戦争を悪と決め付けることの当否は別として（国税が大量に使われる
から、私も悪であるとは思うけど）、親鸞会の人間こそが戦争を悪だと決め付け
ているんだよね。このこと自体に何かの皮肉を感じるよ。自分らはわけのわから
ない、言いがかりをつけながら他者を非難するくせに。そういう「戦争」は善な
のか？

113 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/26(月) 05:52

彼らにとっては「聖戦」になるから善になるわけなんだな。
バカ森は念仏のヒットラーということです。
この「聖戦」に参加しないと「非国民」扱いされて「地獄逝き」だよ。
当然、講師たちは特攻隊員のノリになるんだな。
構図はまったくいっしょでやんす。

114 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/26(月) 12:16

諸行無常の仏教において、絶対なんて存在しない。
絶対の幸福などありえない。高森の電波系妄想に金を払って
人生を棒に振るのはやめましょう。誰かが言ってたけど
高森が死んだらＪｒ光晴が、善知識として祭り上げられるのでしょうか？
元暴走族に偉そうに説教されてもねぇ？

115 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/26(月) 22:57

>110
あなたは騙されたことがない幸せなひとだね。うらやましいよ。

116 名前： 親鸞会=高森王国 投稿日： 2000/06/27(火) 02:17

学生時代に親鸞会に入会した学生は、就職が難しいと聞いたのですが
本当ですか？やっぱり就職せずに顕真学院に？
高森は本当に救われてるのかなぁ？

117 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/27(火) 02:17

バカ森が「お国のために戦ってくれたじっちゃん」？笑わせんなよ！

特攻して英霊になってれば敬意払うさ。でも要するになり損ねでしょ？
なり損ねが戦後の平和を謳歌して、高飛車電波教と金集めに特攻しているというわけだ
自分のやっていることについて、仲間の英霊に恥じるところはないのかね？
それとも英霊になり損ねたコンプレックスと劣等感が親鸞会を軍隊もどきにしているのかね？

今からでも北朝鮮あたりに特攻して逝って下さい
そしたらちょっとは見直すよ、世間も

それに今時小林よしのりみたいなこと言ってもお笑いなだけです
最初はそれなりに意味あったと思うけど

118 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/27(火) 02:27

>116
　確かに難しい。
　何しろ、就職活動する時間を奪われて、親鸞会の活動に強制的に参加
させられる学生が多いもん。４年になってもそういう強制が続く人がな
かなか多い。いまどき、これじゃあ、就職は厳しいよ。
　本人達にしてみれば、冗談じゃないって話だろうね。単なる社会生活
不適合者の講師どもに人生を振り回されてさ。あいつらは顕真学院が絶
対基準だね。みんな顕真学院に入院することが前提なんだよ。

119 名前： >118 投稿日： 2000/06/27(火) 09:00

僕は今就職も決まった四年生ですけど
（一年生の時に親鸞会サークルから上手く脱会）
一年生のとき、なんでこのサークルの四年生は就職活動しないいんだろう？
と不思議に思っていましたが、やっとその訳がわかりました。
親鸞会に人生をめちゃめちゃにされていたんですね。
そう言えば糞馬鹿講師が、プロ野球選手を例に出してこんなことを
言っていました
「あいつ等は、野球をやってるけどいつまであんなどうでもいいことを
やってるのか？お金はたくさん貰えるけどそんなモノは相対の幸福に
すぎない。あんな事ばかりやってないで仏法を聞くほうが大事。」
何の生産性もない親鸞会の教義しか知らない講師やバカ森より
子供に夢や希望を与え、何億も稼ぐ
イチローや松井、松坂の方がずっと偉いね。
親鸞会は人生をめちゃめちゃにする。バカ森の戯言を
信じたがためにあるだけ搾取される。
宗教に金が絡んだ時点で、それはビジネス。

120 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/27(火) 12:10

>118
>みんな顕真学院に入院することが前提なんだよ。

「入院」ってのがいい得て妙。
age!

121 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/27(火) 18:45

>119

宗教に金が絡んでないものってあるの？

122 名前： 親鸞会=高森帝国 投稿日： 2000/06/28(水) 00:22

親鸞会サークルの先輩の一言。「全世界の人類の中で親鸞会会員が唯一救われる。」
「あなたは全人類の中で選ばれし人物だよ。」

123 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/06/28(水) 00:45

>121
有るわけ無いでしょ。宗教はビジネスなんだから。
もっとディスクロージャーしろよ＞宗教団体

124 名前： 親鸞会 投稿日： 2000/06/28(水) 03:41

大学生で親鸞会に入会すると、止めない限り一生続けることになるのですか？
また、社会人になって親鸞会につぎ込む費用はどれぐらいですか？

125 名前： 不良 投稿日： 2000/06/28(水) 04:21

>124

ひとそれぞれだよ。

126 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/28(水) 11:25

＞１２２
それ、選民意識っていうやつ。
そんなの、ユダヤ教だって、いってる。
「選ばれた人」＝エリート、、、だって言われれば、うれしくなってついて言っちゃうきもわかるけどねぇ。

127 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/06/29(木) 12:35

＞１２４
社会人になれば、布施の金額も増えるでしょうね。
ある意味でかわいそう。

128 名前： 選ばれし子供達 投稿日： 2000/06/29(木) 12:37

＞１２２
そんなの、どこの宗教でも言ってる事だよ。自分たちだけが
特別なんだっていう優越感を得るために・・・。

129 名前： 選ばれし子供達 投稿日： 2000/06/30(金) 00:04

age!!

130 名前： 会員＠不良 投稿日： 2000/06/30(金) 00:31

>122
だれがそんなことを言ったんだ？
会員？なのか

131 名前： 会員＠不良 投稿日： 2000/06/30(金) 00:42

続き
「会員でなければ救われない」なんて聞いたこと無い
その先輩が聞き誤ってる！

132 名前： 横浜ファン 投稿日： 2000/06/30(金) 00:49

同上
ただし、そう思っている人は確かにいる（多い）

133 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/30(金) 09:26

>132

専任講師でも（だからこそ？）そう思っているんじゃなかろうか。

134 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/30(金) 16:55

高森は料亭で飯を食っています。しかも弟子を連れてですよ！！！顕正新聞の奴の語録によると私の行きつけの料亭の女将も間違いを犯すことがあるというネタがありました。それを聞いた弟子はうなずいてたそうです。

135 名前： 吉田　弥生 投稿日： 2000/06/30(金) 17:29

あのぅー。親鸞会って葬式仏教法事仏教はダメでしょー。なのになぜ親鸞会館に会員
専用の納骨堂があるの？

136 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/30(金) 17:41

>134

ハハハ。会員が家を売ってアパート住まいになってまで布施した金を使って料亭通いか。高森も俗物だね。

137 名前： 渡辺　哲也 投稿日： 2000/06/30(金) 17:51

俺は今郵便局員をやってますが郵政省のノルマより親鸞会のノ
ルマの方がキビシーーーッ！！！切手や葉書は窓口で売ったり
すればいいが、あそこのグッズは売れんもんね。
特にあのアニメビデオ。ガンドレス以下製作会社はくりいむレモンのＡＩＣ

138 名前： 林口　周蔵 投稿日： 2000/06/30(金) 18:06

　　　　　　　　　　風邪を引いたので聴聞休むといったら電話を掛け捲る親鸞会（３時間もベル）
　　　　　　　　　　専任講師に会費前払いした後脱会するから金返してといってもおうじない親鸞会
　　　　　　　　　　１万円のおつりも持ち歩かない（けない？）専任講師（つりがないからしかたなくまえばらい↑）
　後輩を騙す先輩　勧誘しといて逃げる先輩　富山ツアー　　親鸞会は素敵な所

139 名前： 横浜ファン 投稿日： 2000/06/30(金) 18:15

>135
葬式や法事で生計を立てるようになったら葬式仏教、これはだめ。
葬式や法事をしてはいけないのではない。

＞136
使い道に不満があるなら布施をしないのがよいと思う。

140 名前： 木谷　幸嗣 投稿日： 2000/06/30(金) 18:18

信心決定するまで会費は待ってくれといったら、タクシーを使ってでも隣の町まで
聞きに行く人の話をされて説得された。あと会員になったらマジで釣った魚にエサは
やらんのね。それどころかしぼりとられる。
　要するに金･金･金の団体ッす。入会させられてやめようと思ってるあなた親鸞会はやめても
いいぞ！またオッチョコチョイが入ってくるし。

141 名前： 横浜ファン 投稿日： 2000/06/30(金) 18:20

二つの親鸞会スレッドの使い分けはどうなってんのかな？どっちもあり？

142 名前： くるっくー 投稿日： 2000/06/30(金) 18:43

もし親鸞会が、正しいのならばどうしてハトの会をつぶさせたのでしょうか？
蓮如上人も自分に非があればいいなさい。といってたのでは？
　勧誘方法もよくないし色々矛盾することもやってるし、100％正しいとは言い切れない
のは自分たちもわかっているのでしょうか？ここもヤバそうですが都合が悪くなると謗法
といってＨＰを弾圧するのは間違っていると思う。

143 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/30(金) 18:48

ハトの会？なんじゃそりゃ？
Ｓ会関連のページがあるなんて、あたしゃ最近になって知ったものでね。
経緯とか説明してよ

144 名前： くるっくー 投稿日： 2000/06/30(金) 18:56

親鸞会は、もしかして富山県の小杉あたりでは大企業では？信者がくることにより
町が潤う。俺らが泊まらされたたこ部屋サウナもその恩恵をうけてます。あとＪＲも
　税金は払ってなくとも人がくればお金をおとす。その他の田舎でも然り。
高森氏がくればさびれた飯屋でも満員になるしね。こりゃ自治体もグルとみた。
親鸞会に入ってなければＰＣエンジンのいい奴が買えたけど。ＮＥＣさんゴメンネ。

145 名前： くるっくー 投稿日： 2000/06/30(金) 19:15

ハトの会ってなんか親鸞会の悪口や批判をしてたためにつぶされたＨＰだそうですわ。
僕も最近インターネットしてて何気なく見たらあったんですが、そのころにはすでに
消されてました。（ｎｏｔ　ｆｏｕｎｄ）と化してました（Ｔ＿Ｔ）
　平和堂友の会じゃないよ。ま、あの団体がなかったらテキトーにラブして就職して結婚
してたと思う。おかげで独身。恋人は藤崎詩織！と代官山はと子！！！

146 名前： くるっくー 投稿日： 2000/06/30(金) 19:22

親鸞会は統一教会よりあくどいですな。なぜならメッコールというベスト商品が統一さんには
あるんだし。韓国には１．５�gのペットもあるそうだし。

147 名前： くるっくー 投稿日： 2000/06/30(金) 19:55

色々とあほな事をかいてすみませんでした。
　親鸞会によるおこぼれにありついてる連中のことを考えればあんなのにだまされなかったのに
と、おもうとなさけなくなりました。少なくともプロレスやアニメやギャルゲーの方が私らに夢を
与える分だけマシだとおもいます。世の中にはついていいウソとよくないウソがある。
と、いうことでＳ会についておひらき。

148 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/30(金) 22:04

>134
京都の有名な料亭に入られた時のこと。（値段高いよ）
店長「お味は如何でしょうか」
先生「みんなおいしいが、このたけの子だけはいただけぬ。
　　　たけの子の炊き方をご存じないのでは」
先生の知られる秘伝を親切に教授なされた。（Ｓ62年のエピソード）

調子こいてプロに教えるとはね。料理の鉄人のつもりか？大丈夫？

149 名前： 親鸞悔 投稿日： 2000/07/01(土) 01:02

繕知識高森はどれくらい儲けているんでしょうね。
相対の幸福は素晴らしいです。
お金、女、地位、名誉
これらは努力をしなければ決して手に入らないものばかりです。
それに比べてバカ森の戯言を聞いて求まる（？？）絶対の幸福の浅はかなこと。

150 名前： 会員＠不良 投稿日： 2000/07/01(土) 02:36

>135
>葬式や法事で生計を立てるようになったら葬式仏教、これはだめ。
>葬式や法事をしてはいけないのではない。

金儲けのための葬式法事ならだめ。
目的が違うからだめ。

>136
>使い道に不満があるなら布施をしないのがよいと思う。

お礼の気持ちが無いならしない。

151 名前： 高森・中森・低森 投稿日： 2000/07/01(土) 02:38

高森のために学生の懐がどんどん寒くなっている。
＜親鸞会およびそのサークルにかかる一ヶ月の費用＞
�@ビデオ聴聞・・週一回ぐらい。�A親鸞聖人のアニメ・・週一回
�B専任講師のゼミ・・週一回から二回。�C先輩のゼミ・・週二回ぐらい。
�D高森先生の聴聞会など部室外聴聞および教学講義・・週一回。
以上が一週間の平均的なサークル内容。
費用は�@�A�Bでの法令が平均１０００円、�Dの法令で平均２０００円、
�Dの旅費は場所によるが１ヶ月に平均２５０００円（宿泊も含む）
なので一週間当たり約６０００円。
�@�A�B�Dを合計すると一週間１００００円。
一ヶ月・・１００００×４＝４００００円。さらに会費月２０００円で
一ヶ月にかかる費用はなんと平均４２０００円。
注１）夏の合宿や冬の合宿などがある月はさらに高くなる。
注２）入会金２００００円は換算していない。
注３）教学の模擬テストや本試験料は換算していない。
注４）入会時に薦められる「世界の光親鸞聖人」のアニメビデオ１０５００円も
含まれていない。
注５）真宗聖典などの聴聞必需品の費用も含まれていない。
注１〜５までの費用も考慮に入れると、１ヶ月の平均費用は
もっと高くなる。

自分は、親に借金をしてまで続けていたが、あまりにも過酷だったので
辞めてしまいました。未だ借金１０万ちょっとは返していません。
アルバイトに精を出しすぐにでも返していくつもりです。

152 名前： 会員＠不良 投稿日： 2000/07/01(土) 02:46

>149
>繕知識高森はどれくらい儲けているんでしょうね。
>相対の幸福は素晴らしいです。
>お金、女、地位、名誉
>これらは努力をしなければ決して手に入らないものばかりです。
>それに比べてバカ森の戯言を聞いて求まる（？？）絶対の幸福の浅はかなこと。

話をどれだけ聞いてこういうことを言っているのです？
そもそも「相対の幸福」の意味を知って言っているのですか？

153 名前： 高森・中森・低森 投稿日： 2000/07/01(土) 02:54

>149
まったく同感。親鸞会のせいでどれだけ辛い思いをしてきたことか。
今まで通り「相対の幸福」を求めていきたい。絶対の幸福を求めるより
相対の幸福を求める方がずっと充実してるし、楽しい。（あくまでも自分自身では）
たとえ絶対の幸福を求めるにしても、親鸞会には絶対にお世話にならない。

154 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/07/01(土) 07:22

＞１５１
そんなに金がかかったんなら警察や大学に被害届を出しましょう。
裁判起こせば、お金がもどってくるかもしれないし。

155 名前： >151 投稿日： 2000/07/01(土) 07:53

そんなに取られるんですか？
僕は、哲学サークルと名乗った親鸞会に勧誘され
だんだん宗教の話し一色になる３ヶ月くらいで辞めましたので
被害は最小限に抑えることは出来ました。
あんな同じような話（人間はおろか、親鸞、高森は素晴らしい
みたいな）でボッタくられたら堪りませんね。きっと
金儲け似非僧侶バカ森の懐に消えていくのでしょう。
立派な理論や教義を唱えても、学生からそんなにお布施をさせる時点で
結局は金儲けが大事なんですよ。
＞１５２
１４９の言ってることは確かに言えてる。
相対って他人と比べて幸せかどうかってことだろ？
どれだけお金を持ってるか？いい女が彼女か？
学歴が高いか？名誉があるか？
これらを求めることって、人間として成長していくことなの。
いま、豊かな暮らしが出来てるのはこう言ったことを人々が
競って求めた結果なの（科学の進歩も）
バカ森の言うように聴聞ばかりやってたら今だ原始の暮らしをしてたんだろうね。
あんた相対の幸福を求めようとする人を下らないやつだとか
見下してるでしょ？

だいたいさあ〜仏教でもなんでもそうだけど、人間だけが素晴らしい生き物で
動物は下等なものってそんな人間の都合のイイ物よく信じるネエ。
まあ俺も人間だから、動物は食うし、蚊は殺すけど
人間さまに生まれてくることはなかなか出来ない→だから素晴らしい
みたいな人間中心の教義にするなよ。その時点で俺は信じたくない。

156 名前： 亀 投稿日： 2000/07/01(土) 13:10

”教えをやる””接心”をうける、それ自体が
執着となっている場合だって、あるとおもう。
それはつまりは”失敗したくないという欲”に
ほかならない。

なんでも鑑定で決めてしまう人、
そのひとたちは真に自分でものごとを決めているのだろうか？

なんでも因縁（前世因縁だけではなくて）や霊にむすびつけて考える人
そのひとたちは真に自分で起こった事象を深く突き詰め
乗り越えているのだろうか？
霊や因縁、先祖が苦しんでいることがほとんどの原因だ、と思っていないだろうか？

苑をはなれ”真に自分で考え、のりこえる強さをもった人”は
逆にいろいろな事象（全般に悪いことを指す）がおこらなくなったという。
それは”きちんと学習しているから、次回同じようなことが
起こったとき自然に回避できてる”んじゃないか？
”教え”は事象（全般に悪いことを指す）を回避したりする”智恵”
を学ぶのだという。
しかし、霊位をもって尚、そのようなよくない事象がへっていない
ことをみて、わたしのような俗物一般信徒は
”智恵”とはなんであったか？と考えざるをえない。
あー、でもまたお前は頭でっかちだ、やってみなければ心の世界は
わからないとかいう言葉で終わらせられちゃうんだよね。
こちらは”本当に知りたくて言葉を尽くしてる”んだけど・・。

157 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/07/01(土) 20:33

age!!

158 名前： 会員＠不良 投稿日： 2000/07/01(土) 21:36

>155
>１４９の言ってることは確かに言えてる。
>相対って他人と比べて幸せかどうかってことだろ？
>どれだけお金を持ってるか？いい女が彼女か？
>学歴が高いか？名誉があるか？

他人と比べるのも相対のうち。何かと比べて幸せというのが「相対の幸福」
もちろん他人と比べるというのは分かりやすい。
でもそれだけじゃなく過去の自分と比べることもある。
昨日まで上手くいかなかったことが今日は出来るようになった、だから今日は幸せ。とか。
簡単に言えば比べないと分からない幸せということ。

>これらを求めることって、人間として成長していくことなの。

そうなの？成長するってのは何がどう成長するの？
経験が増えるとか？

>いま、豊かな暮らしが出来てるのはこう言ったことを人々が
>競って求めた結果なの（科学の進歩も）

それはその通り。でも、
豊かな生活ができると幸せになれるの？

>バカ森の言うように聴聞ばかりやってたら今だ原始の暮らしをしてたんだろう>ね。
>あんた相対の幸福を求めようとする人を下らないやつだとか
>見下してるでしょ？

そう読めた？
相対の幸福は私だって求めてます！でも、そのことで自分を卑下することは無いです。
ただ、相対の幸福はあっても無くても同じだってこと。いずれ消え去って行くのだから。

>だいたいさあ〜仏教でもなんでもそうだけど、人間だけが素晴らしい生き物で
>動物は下等なものってそんな人間の都合のイイ物よく信じるネエ。

仏教の教えがそうなの？違うでしょ。

>まあ俺も人間だから、動物は食うし、蚊は殺すけど
>人間さまに生まれてくることはなかなか出来ない→だから素晴らしい
>みたいな人間中心の教義にするなよ。その時点で俺は信じたくない。

素晴らしいとは
人間でないと「人生」の目的を果たすことはないでしょーが。
蚊の一生を考えたいのかい。

159 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/01(土) 21:51

>153

それはそれは・・・何があったのか知らんけど

絶対の幸福めざしてがんばってね。

160 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/01(土) 21:53

>151
借金まで、よくできたもんだ。

161 名前： １５５ 投稿日： 2000/07/01(土) 22:17

会員＠不良さんへ
＞そうなの？成長するってのは何がどう成長するの？
＞経験が増えるとか？
明らかに努力しなければ手に入らないでしょ？
何にもしなくて、金や女や地位、名誉がもらえたら苦労しないよ。
努力すれば人間成長するでしょ？少なくとも俺は、死に物狂いで受験勉強して
国立大学に入って、ふられまくって彼女を手に入れ、バイトで稼いで
学費を稼ぎ就職難の時代に３０社近く落とされながらも諦めず
一部上場企業に入った自分は（自慢じゃないよ）、それを
手に入れるまでの自分よりは、一まわりも二まわりも成長したと言いきれます。
それは単に経験が増えただけじゃなくて、人の痛み、お金の大切さ、愛する愛される
ことの難しさなどを学びました。
＞豊かな生活ができると幸せになれるの？
そりゃーそうじゃない？何をもって豊かとする（心の豊かさ、経済的な豊かさ）
かは問題だけど、明日生きていけるかわからないアフリカの貧しい子供たちより
何不自由なく暮らしている我々は幸せだよ。あんたも感謝しなよ。俺は不幸だ！
なんて言ったら、そう言った人達に失礼だよ。親鸞会にお布施している金があったら
赤い羽やワクチンも打てず死んでいくアフリカの貧しい子供に寄付しなよ。
＞＞バカ森の言うように聴聞ばかりやってたら今だ原始の暮らしをしてたんだろうねそう読めた？
これちゃんと答えてね？専任講師が、「仕事や大学の勉強なんかより聴聞が大事！」
って言ってるけど、過去に聴聞なんか行かず（そんなものも知らないと思うが）
科学などを研究した人々がいるからこの社会があるわけ。聴聞ばかりしていたら
原始時代みたいな暮らしなんじゃない？少なくともこのＨＰもインターネットもないね。
＞相対の幸福は私だって求めてます！でも、そのことで自分を卑下することは無いです。
＞ただ、相対の幸福はあっても無くても同じだってこと。いずれ消え去って行くのだから。 素晴らしいとは
専任講師が「相対の幸福なんてゆう、どーでもいいことを求めて、死んだ後の
ことを考えないバカどもが〜」とかよく言ってたけど、結局は見下してるんでしょ？
俺は、聴聞なんてゆうどーでもいいことやって仕事をおろそかに
お金を粗末にしている奴を見下しています。
＞＞だいたいさあ〜仏教でもなんでもそうだけど、人間だけが素晴らしい生き物で
＞＞動物は下等なものってそんな人間の都合のイイ物よく信じるネエ。
＞仏教の教えがそうなの？違うでしょ。
と言いつつ
＞人間でないと「人生」の目的を果たすことはないでしょーが。
＞蚊の一生を考えたいのかい。
と蚊を馬鹿にしている。あんたは人間が素晴らしい生き物だって言ってる証拠。
俺も人間だから人間中心に物を考えるよ。犬と人間、殺すんだったら犬殺すよ。
（警察に捕まるから）でも、麻原みたいにクズ人間だっているし
人間の命は畜生より尊いとかいう教義は信じない。そんなの人間の思いあがり。
命は均等に尊いもの。
長くなってごめんなさい。あんたさあ〜理論的な人間なのか、違うのかわからないね。
まあ勝手に高森信じてボッタくられな。死ぬ時にわかることだし。輪廻転生を信じない
俺には立った一度の人生を有意義なものにするため、死んだ後のことは考えず
楽しみます。

162 名前： 親鸞会もエホバも真光も似たようなもの 投稿日： 2000/07/01(土) 22:57

何の功績のないバカ森ごときが極楽にいけて
現代科学の基礎を作ったエジソンや
黄熱病の現地人を救って野口英世、同じくシュバイ・ツアー
ノーベル平和賞のマザー・テレサ（キリスト教）などの
どう見てもバカ森よりも素晴らしい人達が、地獄に落ちるってゆうのは
納得いかんね。よく話題に上がる東条英機や加賀の一向一揆をやった
蓮如も、特にバカ森は、親鸞会を作り、彼の指導のもと何人もの
人々が詐欺・脅迫まがいの勧誘を受け、ストーキングされて
金を搾取されて苦しみを与えているのに極楽ですか。
何と都合のイイ何てありがたい宗教だ。親鸞会は！

163 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/01(土) 23:19

１４８さんへ料亭の話詳しく書いてくれてありがとう！
馬鹿森の書物や親鸞会の関係する本とかは全部すてちゃったのでね。僕は詳しく書けなかったけど。
　ところで僕は親鸞会を辞めてからのほうが幸せになってます。
親鸞会に入ったころはおやじは病気になるし、兄貴は会社を首になるし祖母は人工透析をうけねばならぬ体になるし、親戚ともケンカが絶えなくなるし、地獄でした。そんな僕に対しそれはきみの前世の悪業のせいだからとしかいわなかった上に、金をむしりとられていたので。親鸞会を辞めたあと家が火事になったけど、就職は僕も兄貴も決まったし、おやじの病気もましになりささやかな幸せをたのしんでいます。奴らは相対の幸福というが、相対の幸福も知らぬものに絶対など言われても説得力などないとおもう。それに僕の家に火をつけたのは奴らじゃないか？と今でも思う。連中はハトの会に圧力かけたこともあるのだし。都合の悪いものは「消せ！」と言う主義なんだし。

164 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/01(土) 23:43

親鸞会館ですが、僕が入信させられたころには、すでに別館ができてました。
で、「別館は貴方たちのための建物ですから、布施をしてください。」と、言われました。もう怒る気もないくらい。忘れもしない１９９３年の正月の思い出。
　親鸞会だが、会費を取ってるのに布施まで強要している。結局、信者が増えると規模の拡大を繰り返し、その経費捻出のためまた、信者獲得の輪廻を堂堂巡り。人それを「自転車操業」ともいう。
ところで、サークルの部長クラスの奴らの飼い犬になりきった人たちは、バカ森の家に招待されるそうです。京大の伊藤とかいうおっさんがいってました。もち豪邸だそうです。
　豪邸に住んでも心は弱いから、鍵だけでなく、ＳＥＣＯＭしたりドーベルマン用意するのが人間と自分で言ってる人間が。さらにあいつ、運転手抱えているでしょ？絶対車はリムジンとかちゃう？僕らに相対の幸福を虚しい物と言いながら。

165 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 00:05

　聴聞だが、北海道･鹿児島･沖縄･ハワイ･ブラジルのサンパウロとだんだんエスカレートしていません？それでこれに付いて行けない人には、「ご縁がないのは前世の悪業のせいだ。」とかいうけれどもねえ。
あれ本当は、バカ森の行きたい所ばかりでは？なんか、神戸大のサークルでは、積立金とかやってたそうです。
　自分らは、金がもらえる上に、旅行ができるが、僕らは、旅費を工面させられる上に、布施をとられる。よくやるなー。と、思います。
　だからあいつは、豪邸に住んでセルシオ･ＢＭＷ･ベンツを愛車にして料亭通いもできるのでは。その上宗教法人だから「無税」でしょ？下っ端には、相対の幸福を否定しておいているクセに。
あのオッサン、ヤクザよりひどいよ。

166 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 00:28

＞１６４
あたりまえ。高森さんも、フツウのおじさんだもん。自分でも煩悩はなくならないとだから主張しているんでしょ。だから、もう自分のやっていることは自分の教義で正当化されているの。

167 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 00:36

その話，はじめて聞いた．ひでーな．
そういえば，自動車・携帯電話がまだまだ馬鹿見たいに高かった頃，馬鹿森は「当然のごとく」持ってたらしいし．一ヶ月ウン万円の基本料を平気で払ってたなんて，呆れ果ててものも言えませんな．

168 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 00:38

親鸞会の教学は大したものではないと思う。阿弥陀仏も「幸福になった人のたとえ」だし、地獄についても「後生の一大事のたとえ」だし
輪廻転生はウソといいつつも、「阿良耶識が前世や後世を決める。」という。阿良耶識について質問すると「それは書き込みが終わった通帳のようなものだ。」という。「この通帳が今の君で新しい通帳が来世の君で中身が引き継がれる。」そうだ。オイオイおっさんそれって輪廻転生のことでしょ。
　教学については僕はあまり知らないのでこれくらいにしますが、少なくとも哲学サークルとか名乗って正体を隠して近づいたり、電話のベルを３時間も鳴らし続けたり、勝手に家に上がり込んだりしている親鸞会はマトモじゃないと思う。仏教を語るのならばもっと寛大になってくれよなー。それに方便とかいってそうした行為をした連中こそ仏教をぶじょくしているのでは？
バカ森の話、中村元先生の本からもパクっているし。

169 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 00:52

　今ＫＢＳ京都で「ブルージェンダー」見ながらやってるけど。セカンドアースの人間は親鸞会と変わらんですな

170 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 01:19

親鸞会の「とどろき」に元ヤクザの信者の話がありました。
あの人顕徹の死後Ｊｒ光晴の手駒になるであろう。
親鸞会は聴聞ができるのは今しかないと言うくせにビデオで聴聞の様子を撮っているでしょ？
結局うまいこといってるだけだし。そのビデオをめぐって騒動も起こるとおもうよ。
　元暴走族に元ヤクザ暴対法スレスレだな。

171 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 01:34

＞１７０

ビデオと実際にきくのは、ちがうんだって、しつこく聴聞にさそわれたよぉ・・。お金かけて聴きにいくぶん、熱心にきけるんだとか何だとか。結局、お金のことばかり、いってるよ。。。あの人たち。

172 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 01:35

親鸞会のいう「信心決定」＝「後生の一大事の解決」＝「絶対の幸福」だが、これは強引に結び付けているだけだとおもう。
これはきっと、生半可に哲学やってたどこかのバカが、親鸞会を科学的な教えをやっているように考え出した公式であろう。
まじめで勉強はできても、こんな公式にひっかかるようなやつは、卒業証書を返上すべき｡（親鸞会の脱会者はのぞく。）

173 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 01:40

　親鸞会だが安達祐美を入信させたいのでは？

「同調するなら金をくれ！！！」

174 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 01:58

親鸞会の聴聞だがあんなものに毎回行ってる連中（特にサークルの部長）あいつらには旅費が出ているのでは？
それに新入会員を何人か入れないとダメとかいうノルマがあるのでは？ペナルティはなくとも成績に応じて何かメリットが与えられるとか？
こんなことやってる自分たちこそ我利我利亡者ですよ。ハトの会だけでなくほかのＨＰもつぶしている親鸞会。東条英機のしっぽ＝バカ森。こいつらの危険性をどなたかマスコミで演説して欲しい。もしくは、関西テレビの「モーレツ怒りの相談室」でとりあげてもらいたい。

175 名前： エリカ様 投稿日： 2000/07/02(日) 02:04

じゃぁたとえてあげる
他の宗教が南洋の白砂の海に漂う貝なら
親鸞会はシジミ汁を食べた後におわんの蓋に積み上げられて捨てられる貝殻よ！

176 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 02:15

＞くるっくー
微妙に笑いのあるあんたの書き込み好きだ（笑）
ここの板はこういう批判するにもユーモアのある書き込みがあっていいんだよね
時々信者がそういう書き込みに真剣に怒っていたりするけど、それも滑稽でまたよし

177 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 02:19

阿弥陀仏が本当にいるのなら、謗法するものはいないはず。
さらに、あんなキ○ガイ宗教などあらわれない。仏教全てが間違いとは言わないが「方便」も多いのは確か｡
　布施とはもともと、貧しい人に分け与えるための「方便」である。社会保障がなかった時代その言葉はほぼ意味を成していた。
だが、今は我々貧乏人を苦しめバカ森たちを肥らせるためにある。
ホント末法である。

178 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 03:09

親鸞会の人、どーしよーもないね・・地獄あるなら、いくのは彼らだけだろうね。あんな悪いことしているんだから。信じるんだったら、彼らだけでやればよい。他の人には何もしないでくれ。

179 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 03:14

親鸞会の人たちの学歴詐称はテレビのワイドショーでとりあげられるべきである。東大生になったり、千葉大生になったり、早稲田になったり、ころころ変えて。そーやって、そこの大学の新入生をだましているんだから。専攻のことを詳しくきくと、道理であせるわけよ。だって、そこの大学のこと、よくわかってないし。

180 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 03:36

ケンちゃんは宗教家というよりは「芸人」です。
会員は熱狂的な追っかけです。大作くんよりは人気がありません。
これが真実です。皆さん、わかりましたか。

181 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 05:05

>178
>親鸞会の人、どーしよーもないね・・地獄あるなら、いくのは彼らだけだろうね。

根拠ないよ。ひょっとして邪教の信者？

182 名前： 聞いた話 投稿日： 2000/07/02(日) 05:40

親鸞会は、現在世界中でみられる、ファンダメンタルな宗教運動の側面が強いらしい。
そういう面で見たら､ここの特徴や否定性もある程度はっきりと見えてくるのかもしれないよ。

183 名前： 目を覚ましてクダサーイ 投稿日： 2000/07/02(日) 07:35

親鸞会のインチキサークルは、数ヶ月で辞めたけど
バカ森の武勇伝みたいなものもよく聞かされた
まるでどこかの宗教の尊師が宙に浮いたみたいに
バカ森先生は「こうゆう時、こう言われて〜」みたいなやつ。
バカ森が、信心決定して絶対の幸福になったってゆう話しも
どこかの宗教の教祖が、寝ている時、光が見えてその時
から天声が聞こえるようになったというのと似たような話。
お前等何の疑いもなく、盲信するなよ。胡散臭いと思わないのか？？
学生を日本中、聴聞で振りまわしお布施を取る時点で
こいつ等のビジネス感覚がわかる。宗教法人をたてに、資金を蓄えているのだろう。
法の華も何十億？か百億かの金を福永一代、しかも２０年くらいで築いたんだぜ！
バカ森もいくらの富を手に入れてることか！相対の幸福を手に入れる天才だね。
その点ではすごいね。俺に宗教知識があってカリスマ性があれば
「私は、仏に救われました。私のようになりたければ、私の宗教に入りなさい。」
といって、頭の悪い信者から金を搾取したいね。そのためにいろいろと屁理屈
や俺の武勇伝なんかも作って。親鸞会ありがたや。

184 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 10:22

>親鸞会の人、どーしよーもないね・・地獄あるなら、いくのは彼らだけだろうね。

>根拠ないよ。ひょっとして邪教の信者？

悪因悪果って、、いってるじゃん。親鸞会くそやろぉども。それが、自分の行為に対する結果だろ。

といっても、「地獄あるなら」っていうのは、仮定法なの。別に　S会員ちゃん以外信じてないから。

S会員ちゃんは、地獄必定なんでしょ。一般ピープルはちゃうもんねぇ。

185 名前： 相対の幸福最高！ 投稿日： 2000/07/02(日) 15:26

今日は日曜日なので親鸞会の方々は聴聞で書き込みが少ないのですか？
今日のバカ森先生のお話しはどんなんでした？
お布施はどれだけ取られました？ご苦労なこと。
僕は日曜日は、休みの日だからゆっくり体を休めたり
彼女とデートしたり、バイトでお金を稼いだり、上手いものを食べたり
有意義に利用しています。今日はクーラーのきいた部屋で好きな
ギターを弾いていました。あるかどうかわからないものに莫大な
お金や時間を費やすより。こっち世界のほうが楽しいよ〜〜。

186 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 16:43

「今のうちにせいぜい楽しんでおけ…お前等、後生は地獄行きだ…
　俺は信心決定して極楽行きだ。ざまあみろ。
　さぁ２ちゃんねるの邪教信者達をこき下ろしてから寝るか、明日も聴聞だ。
　信心決定目指して頑張らないと」
なんて思っている人間がいるかと思うとうすら恐い。でもいそうだな

ときに、こういう考え方ってある種のキリスト教と同じで、
そうなるとどっかで「親鸞会はキリスト教のパクリ」って言っていた人いたなと
思い出しちゃうんだけど、どうなんだろ？

187 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 18:09

>「今のうちにせいぜい楽しんでおけ…お前等、後生は地獄行きだ…
>　俺は信心決定して極楽行きだ。ざまあみろ。
>　さぁ２ちゃんねるの邪教信者達をこき下ろしてから寝るか、明日も聴聞だ。
>　信心決定目指して頑張らないと」
>なんて思っている人間がいるかと思うとうすら恐い。でもいそうだな

建前としては、全ての人類は阿弥陀仏にたどりつく、みたいなことを親鸞会はいっていて、他人をしつこく仏教に勧誘する自分らは善人だと思っているけど、本心は↑だな。こわ！（笑）他の宗教の人間を邪教といって馬鹿にして、自分は正義の味方だと思っているし。やめていった人間には冷たく接するし。「あいさつ、あいさつ」「笑顔、笑顔」ってさんざんいっていたくせに、やめたら挨拶も会釈もしないよ。（笑）やめて関係なくなったやつには、挨拶するなっていう教義あったんだっけ？本当に自己矛盾の教団なんだから。言行一致には程遠いなぁ。実践することによって理解できる、とかいっても、その実践も自分の都合ばっかりが優先しているんだもん。

外に仮想敵をつくることで、せいぜい自分をはげましているんだな。敵がいないと、頑張れないもんね。めちゃくちゃ、気持ち悪い考え方の持ち主だね。親鸞会の人たち。

188 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 18:22

「私は政治に興味などない！」「原子力発電所に反対する人たちだが、デモをする暇があるなら聴聞に来なさい！発電所などなくともあなた達は死ぬのだから」なんて偉そうなこと言ってるけど、親鸞会館やバカ森の屋敷の隣に発電所ができたら騒ぐのであろう。
原発を受け入れるほどの慈悲があれば、少しは見直すが。親鸞会と原発−−−原発のほうが人の役に立っている分ましであろう。

189 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:00

阿弥陀仏が全ての人を救うなんて嘘だよ。建前だよ。自分の「善意」に酔っているだけだよ。

ついてくるやつには、金を貢がせて、MENTAL/PHYSICAL　SLAVEにしたてあげる。親鸞会依存症にしてしまう。自ら好んで、高森キチガイの奴隷になっちゃうやつもどうかしているよね。よほど死ぬのがこわいんだよ。何でもいいから、とりあえずすがりたいんだね。
ついてこないやつ・他の宗教の人間に対しては、あざわらって、けなして、心理的にぼろぼろにする。

190 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 19:02

さて、原発より危険な親鸞会ですが、法律で裁くことは可能では？
その１、脱税容疑−−−古くはアル・カポネ、最近では日美クリニック院長など灰色な連中を裁くために使われた方法。
その２、薬事法違反容疑−−−かつて、聴聞会場の売店で当時は「医薬品」だった、リポビタンＤやエスタロン・モカを売っていたことより｡
その３、食品衛生法違反容疑−−−聴聞会場の売店に、パンや牛乳を置いていたがそれを扱う信者は資格を持っていたのかが疑問である。
　もちろん、リポＤやパンの収入についてどれだけ正確に申告していたのか？と、いうことで脱税容疑に持ち込むこともできる。
その４、消防法違反容疑−−−聴聞会場だがあれだけ人をいれてろくに通路も造らずびっしりと座らせていたら会場が火事になったときのことは目に浮かぶ。
　そして、バカ森だけはさっさと逃げ出して、信者は「英霊」になってしまう。
その５、脅迫容疑−−−ゼミやセミナーにおいて、また脱会をほのめかしたりすると必ずやってくるあの行為。間違いなく犯罪行為。

191 名前： 不良＠ 投稿日： 2000/07/02(日) 19:06

>161

>一部上場企業に入った自分は（自慢じゃないよ）、それを
>手に入れるまでの自分よりは、一まわりも二まわりも成長したと言いきれます
>それは単に経験が増えただけじゃなくて、人の痛み、お金の大切さ、愛する愛
>されることの難しさなどを学びました。

頑張ったんですね。すごいと思いますよ。

>かは問題だけど、明日生きていけるかわからないアフリカの貧しい子供たちよ>り何不自由なく暮らしている我々は幸せだよ。あんたも感謝しなよ。俺は不幸>だ！なんて言ったら、そう言った人達に失礼だよ。親鸞会にお布施している金>があったら赤い羽やワクチンも打てず死んでいくアフリカの貧しい子供に寄付>しなよ。

私は不幸だ！なんていった覚えがないですが。それは置いといて。
あんたは本当に失礼だと思ってるのかい。感謝してんの？
自分は何にお金使ってる？

>「仕事や大学の勉強なんかより聴聞が大事！」
この「なんか」ってのがひっかかる言い方だなー。
なにかしようとしたとき、優先順位を決めてるでしょ。不謹慎だけれども、親が危篤って時に仕事してる？なにをおいても親元にかけつけるでしょう。
仕事が一番優先すべきことだとは言い切れないでしょう。
（何を一番優先するかはその人次第だが）
かけつけたからといって、仕事は手を抜いてやってるとは言えない。

>科学などを研究した人々がいるからこの社会があるわけ。聴聞ばかりしていた>ら原始時代みたいな暮らしなんじゃない？少なくともこのＨＰもインターネッ>トもないね。

聴聞に極まる、教えはそうであっても聴聞ばかりできる人はいません。


>専任講師が「相対の幸福なんてゆう、どーでもいいことを求めて、死んだ後の
>ことを考えないバカどもが〜」とかよく言ってたけど、結局は見下してるんで>しょ？

私は専任講師じゃないけどね。
専任講師といったって主観のある人間。
むしろ、この道一つ突き進むと覚悟決めた人だから、感情的に口走ることもあるでしょう。（だからといってそれがいいわけじゃない）
最近は「死を忘れて、くだらないことに走り回っている」ぐらいはたまにきくが、ここまでひどいのは過去のものでしょう。（それでも言う人がいるかも）

>俺は、聴聞なんてゆうどーでもいいことやって仕事をおろそかに
>お金を粗末にしている奴を見下しています。

聴聞をどうでもいいと思ってるからそうなる。
だから、お金も粗末にしているようにしか見えない。

てなこと言うと、あんたは見下してるとかいいそうだなー。


>と蚊を馬鹿にしている。あんたは人間が素晴らしい生き物だって言ってる証拠
どうも言葉足らずみたいなので
私は人間なんだから、蚊や動物のこと考えてもしょうがないでしょう。ってことがいいたかったこと。
命の重い軽いをいったわけでないの。

>命は均等に尊いもの
その通りでしょ。

>俺には立った一度の人生を有意義なものにするため、死んだ後のことは考えず
>楽しみます。
命が尊いとかいっときながら、なんでこーなる。

生死一如、聞いたことはなんどもあるとはおもいますが。

192 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:11

>184
やっぱり邪教の人なんだ

それにしても口悪いね〜

193 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 19:21

とりあえず、これらの罪状でジャブをうち、マスコミが動いてくれたらボディブロー級のキツイ一撃が入る。
すると、週刊大衆や女性自身などのゴシップ誌がバカ森のことを調べてくれる。奴の行きつけの料亭や奴の実家などメディアに露出しただけでかなりの信者が愛想を尽かすよ。
　入ろか辞めよか考え中の人や、親鸞会に疑問を抱いている人なんかはあっさりとやめることができるだろう。
奴のシンパは別として、これで会の規模は縮小できるし、聴聞会場も貸さなくなる自治体も増えると思う。
　富山県は、一度立ち入り検査を国と共に実施してほしい。

194 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:26

高森教ほどシンプルな教えってないよねぇ。（シンプルって、英語では悪いニュアンスもあるんだよね。つまり、馬鹿っていうこと（笑）。）
単純なほど、一部の単純な人には受けがいいけどね。

はっきりと単純だといったら、親鸞会の人は怒るけどね。「お前みたいなのがわかるような教えじゃないんだよ」ってな感じで。「よくわかる」と、遠まわしに高森教の単純さ表明しても、「いや、わかっていない」と否定する。単純なお前たちに言われたくないんだよ。

逆に、誰かが「深い教え」と表現したら、「「深い」って表明できるということは、それほど底が見える、という意味になるから、「深い」とも言うな」だって。（笑）


でも、それは違うよなぁ。「深い」ともいえないほど、実際に底が浅いんだよ。

あんな底の浅いところで、おぼれちゃう信者たち、かわいそうだと思うけど、本人たちは自分のことを幸福だと思っているんだから、一種のマゾだよね。（笑）

「浅いものを、深いとみること。」これぞ正見！

195 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:35

相対の幸福は死んでいくときには持っていけないものです。
いざ死んでいくときにも頼りにできるものは他力の信心以外にありません。
みなさん、生きているただ今、絶対の幸福にさせていただきましょう。

196 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:37

>194

じゃあ二種深信について理解できんのか？
浅いっつうからには説明してみてよ。邪教の信者さん。

197 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:37

＞１９４
そうかい

198 名前： 196 投稿日： 2000/07/02(日) 19:39

ついでに宿善と獲信の関係についてもよろしく。

199 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:41

>専任講師が「相対の幸福なんてゆう、どーでもいいことを求めて、死んだ後の
>ことを考えないバカどもが〜」とかよく言ってたけど、結局は見下してるんで>しょ？

一の会あたりじゃ今でも説法でそういっているが、親鸞会では幹部会合でしかそういうことはいわんでしょう。

200 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:41

＞１９２
根拠ないぞ。

201 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 19:59

＞１９６
＞じゃあ二種深信について理解できんのか？

あんたは理解できているのか。じゃぁ、理解できていしまうほど浅いということだね。（笑）（いっておくけど、これは親鸞会の論理をそのまま使わしてもらっているだけです。）

もし、理解できていなかったら、なんでわからないものに、のめりこむのか。 「我、わからんから、信ずるのじゃぁー。」っていうことか。だから、盲信なんだよ。

SEX　PISTOLSの歌しっている？”Blind　acceptance　is　ａ　sign　of　stupid　fools　who　stand　in　line　like　親鸞会、親鸞会、親鸞会！！！！．”てね。（あれ、歌詞ちがったっけ？（笑））

202 名前： 196 投稿日： 2000/07/02(日) 20:08

>201

論理をすりかえんなよ。おまえが理解できているなら説明してみよっていってんだ。
理解できてないと認めるなら説明してやる。

203 名前： 196 投稿日： 2000/07/02(日) 20:19

シンプルで浅い教えなんだから簡単に説明できるはずだろ？
さあさあ宿善と獲信の関係はどうなっているんだい？
信の一念を水際立てて話してみろよ。できるもんならな。

204 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 20:21

邪教の信者といわれて否定しないところをみるとやっぱり201は外道の者のようですな。。
ああいう厨房はほっときましょう。

205 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 20:21

口が悪いね。邪教の信者じゃないの？＞２０２

206 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 20:28

＞２０４
＞邪教の信者といわれて否定しないところをみるとやっぱり201は外道の者のようですな。。
＞ああいう厨房はほっときましょう。

ほっとかれて、嬉しいねぇ。阿弥陀仏は万人を救わないで、外道の者をほっておくんだろうね。

親鸞会の人間だけ、救われる。あなたたちはエリート。（爆）

207 名前： 204 投稿日： 2000/07/02(日) 20:34

>206

阿弥陀には隔つる心はなけれども ふたある水に月はやどらじ

208 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 20:45

要するに、高森教ってどういうものかというと、二つのものから成り立っているのね。

�@単純な教義（誰もがあたりまえに感じていること・考えていること）
・・・相対の幸福、みんな死んでしまう。。。エトセトラ
�A戯言（理解をこえている部分）
・・・仏智、阿弥陀仏、so-called真理

それで、�Aの戯言を信じた状態を信心決定と呼ぶ。
二種深信なんて存在しないが、私流にそれを解釈させてもらうとこういう説明になる。

�@の話をして、「何か納得できた」と思わせといて、�Aの戯言（戯言であるがゆえに、誰も理解していないもの）を求めさせる。でも、戯言は戯言なんだもん。誰もたどりつくわけないよね。

209 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 20:52

なるほど、単純な教義と戯言が親鸞会の原動力になっているわけか。

210 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:11

＞２０７
＞阿弥陀には隔つる心はなけれども ふたある水に月はやどらじ

これは、建前だろっていってるの。
外道、邪教って馬鹿にして。本心は、自分たちはエリートで、救われるとするなら自分たちだ、と考えてるのが本心じゃないか。あの人たちが、脱会した人や他の宗教の人間を馬鹿にして、得意面してるのを何回もみてきたんだから。気に入らないやつは、隔てるし、排斥もするし、無視もする。そういう人間たちから、↑のような引用をきかされるとは、笑えるね。
邪教とか外道とか言っていること自体、隔てる心の表れだね。隔てないものはもっとホリスティックだから、単純に二項対立の教義で説明しないっす。

211 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 21:13

「絶対の幸福」と申しますが、そんなのはありえないでしょう。
なにしろ「絶対」ならば、親・友人・恋人・伴侶・子・孫など自分の愛する人が死んだとしても、少しも不幸だと思わなければ嘘ではないのでしょうか？
そういう気持ちが、微塵でもあるのならば「絶対」などとはいわない。親鸞会は「信心決定」＝「後生の一大事の解決」＝「絶対の幸福」と言い、それこそが人生の目的などと言ってますがかなり無理な論理だと思います。教学にしても「天上天下唯我独尊」の解釈のように親鸞会独自の解釈も多いことは事実です｡実際どちらが正しいのかわかりませんが「お釈迦様のような方が我一人尊いなど言うハズがない」などと言う解釈をしているのはどこかバカ森の偽善性を「信じたくない」という信者の本音を象徴しているようです。
　また、北海道や海外の聴聞の前あたりに「関東の同行」の話をするのもわざとらしいと思います。

212 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:27

>211

「理解できない」ことと「存在しない」ことは同じではありません。

213 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:32

それと絶対の幸福になれば不幸や悲しみがなくなるというものではありません。
たとえ不幸や悲しみがあったとしても変わらないものが絶対の幸福です。

214 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:33

大体、信心決定していない人間はみんな外道、邪教だろ。
「邪教、邪教」と人のことを言っているあなただって、邪教だろ。単に、高森教に入会しただけだろ。どこにもたどりついてないのに、途中の椅子に腰掛けてるだろ。
それとも、もう「真理」の内側にいるのかな？？（笑）

215 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:43

＞２１２
＞「理解できない」ことと「存在しない」ことは同じではありません

「理解できない」のに、「存在する」と主張しているあなたたちは、ハッタリ屋。

216 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:51

「理解できないから信ずる」なんていってもしょうがないよね。
あなたたちは、精神分裂病の人の電波的発言、理解できないでしょう。
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、オウム鳴く教の教義だって理解できないでしょ。それは、全部真理だと思っているんですか？
理解できないものは、必ずしも真理ではないのね。

217 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 21:53

無碍の一道の存在は最終的には体験に依拠せざるをえないのか。

218 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 21:59

不幸や悲しみがあるのでは「絶対」ではありません。
理解できないものと存在しないものの違いについてはわかっているつもりですがどことなく、存在しないものを存在しているように匂わせているのが親鸞会の手口なんですかね？
　これについては親鸞会のいう「信心決定」の意訳でしかない物だと思います｡
親鸞会の信者の方、こうして討論する分にはお金はかからないということはわかりましたか？だとしたらあんなにお金のかかる団体は早いうちに辞めたほうが良いですよ。

219 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:08

戯言って何かっていうと、理解できてないことを主張することを戯言というのね。

例えば､２０００年前の太陽崇拝者が「地球が太陽の周りをまわっている」と主張しても、それは戯言なのね。根拠ないし。「たまたま」あたっているけれど。「たまたま」っていうのは､単なる確率の問題なのね。いろんなリアリティ―の可能性の中のその一つなんだから。でも、それが本当にリアリティーと合致しているかどうか確かめなければ、声高に主張してもだめでしょ。説得力欠けるし。
ガリレオだとか、科学者が「地球は太陽の周りをまわっている」といったら、それは戯言ではなくて、科学的な真理でしょう。きちんと、確認したんだから。

あのさぁー。高森さんが、「絶対の幸福」確認したなら、それはそれで彼一人が布教すればよいんであって、信心決定していない人間が、それに便乗して金魚の糞みたいについていってもね、それは単なる詐欺＆嘘なんだよね。
戯言と真理の違いをみきわめないとね。

220 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 22:15

体験に依拠とおっしゃるとは？だからあなたそんな体験高森ちゃんさせてはくんないよ！
僕のようなドロップアウト組に言われるのは、腹が立つかも知れないけれどそんなに熱心にやってるのになぜ「信心決定」できないの？
それに先輩方や専任講師や高森ちゃんのお話聞いてる上に大金つぎこんでいるんでしょ？
　それでなんでだめなの？僕がおちょくるような文を書くと信者は怒るらしいが、すでにあなた方はバカ森達におちょくられているのです
。このままだと全財産奪われてミイラになるのが定説です。。。

221 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:16

高森さん一人だったら、高森教も成り立たないしね。

222 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:18

>219

未信の者は布教してはならないなどと誰が言っているのですか？
自分だけが助かればよいなどという我利我利亡者ではだめです。
自信教人信しましょう。

223 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:21

もーひとつの、高森教スレッドももりあげましょーよー。止まってるよ。

224 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:22

>220

ちょっとやそっと努力したくらいで得られる物なら「真実の浄信は億劫にもえがたし」とはいわれません。
我々が生まれ変わり死に変わりしてきた間の多生の目的であり、一生参学の大事です。
熱心といいますが、そんなに熱心になれる我々でしょうか。身体は法話会場に足を運んでいても、心は大宇宙を飛び回っているのが我々ではないでしょうか。
そんな身の入らない聴聞で何が聞けるというのでしょうか。命がけの真剣な聴聞をしなければならないと思っています。

225 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:24

>220

というか、高森先生に体験させてもらうんじゃないんですが。。
体験させて下さるのはあくまで阿弥陀仏です。

226 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:25

>このままだと全財産奪われてミイラになるのが定説です。。。

恐怖説得。マインドコントロールの一種です。
親鸞会批判者はマインドコントロールを使っています。だまされないよう気を付けよう。

227 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:33

＞２２２
＞未信の者は布教してはならないなどと誰が言っているのですか？
＞自分だけが助かればよいなどという我利我利亡者ではだめです。
＞自信教人信しましょう。

誰も言っていなくても、自分で考えられるの。私が「ミシンの物は布教してはならない」と考えたら、私がそれを考えたんでしょ。
あなたたちは、親鸞会の上の人たちから何か言われなければ、もう終わりでしょ。
同じこというだけで、パターンあるのみなんだもん。

ちゃんと、反論できていないじゃん。パターンがなければ、思考停止。

あと、自分だけ助かりたいなんていうことは駄目といいながら、他宗教の人間・やめていく人間に対しては、あなたたち我利我利亡者的な態度で接しているの、自分で自覚しなさいよ。矛盾しているんだよ。

228 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:43

「二種深信」とかいって、言葉だけふりかざすんじゃないよ、っていってるの。
そんな言葉、何回もきかされて、うんざりだーよー。説明しろだなんて、私は、あなた方の宗教の教義の説明して布教したくないよぉ。
（まぁ、さっき提示したのが、私の解釈ですが）

229 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/02(日) 22:53

２２４＞ですが、そのおことば聴聞のときにもききました。ブラジルやハワイへ行っても心は大宇宙素晴らしいじゃないですか？
結局、バカ森の言葉、体が拒絶しているだけでは？　　定説についてはすみません！！！

230 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 22:59

要するに、親鸞会のみなさん、みんな頭悪い。

231 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/02(日) 23:40

反論しても、たいしたことないね。親鸞会のひとたち。戯言を弁護できるわけないからね。

232 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 00:26

ちゃんと、意見のべなさいよ・・自分で考えたことをさぁ

233 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 00:28

親鸞会サークルで最も多く言われたこと（推定150回）
「私達は苦しむために生きているのではなく、幸福のために生きている
のだから、人生の目的は苦悩の根源を立つこと以外には、
ないんだよ。」ご参考までに。

234 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 00:30

親鸞会の人たちこわい。善人の面して、足元すくうところが更にこわい。

235 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 00:44

なんかいうことないの？？親鸞会のひとたちーーー？

え？終わり？？
あっそ。自分たちが悪いと認めたかな？？

236 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 00:47

認めたなら、はやく解散しよーねぇーー。
高森さんももーすぐしんじゃうし。
善知識、いなくなっちゃうし。
もー、団体が存在する意義なし。

237 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 00:51

高森さん死んだら、人生の目的達成できなくなっちゃうね。そしたら、仏教に人生かけた専任講師たちは、稼ぎ口がなくなって、路頭に迷ってしまうね。

238 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 01:02

親鸞会、もー先がないね。

239 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 01:54

高森は、聴聞会場までどのようにしてくるのだろうか？
今度出待ちでもして見てみたいものです。
あと、昼ご飯は何を召し上がっているのかな？

240 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 02:53

>239

会長専用の特装バスだったように思います。
昼は、、昔は法話会場は戦場ということで食べなかったらしいが今は知らん。

241 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 03:31

親鸞会に弁護士や医者がいるなんて不思議だ。
仏法を真剣に求めると、医師国家試験や司法試験
のような超難関試験には受からないのでは？

242 名前： ＠不良 投稿日： 2000/07/03(月) 03:37

＞２３０〜２３８
名無しさんじゃわかんないからせめてなにか識別できるものにして発言して。

243 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 03:51

国家試験を目指す人にはバリバリ活動する人とは別のメニューがある。
そういう人は会長法話以外は特に活動に参加する必要はなく、ある程度勉強に専念できる。
もっとも国家試験を口実にやめてしまう人も多い。

244 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 03:57

>243
>国家試験を目指す人にはバリバリ活動する人とは別のメニューがある。
>そういう人は会長法話以外は特に活動に参加する必要はなく、ある程度勉強に専念できる。
>もっとも国家試験を口実にやめてしまう人も多い。

明確な区別はないし、具体的なメニューなんてものもない。
そういうことは本人に依るところが多いし人それぞれ。

245 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 04:03

＞２４３、２４４

国家試験めざしたいっていう人がいたが、その人はまず仏法をもとめてからにしろ、と諭されていた。

246 名前： ＠不良 投稿日： 2000/07/03(月) 04:10

＞196
＞
そんな簡単にブチきれちゃって、ったく。

ケンカごしじゃ、お互い言ってる事わかんなくなるじゃないの？

247 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 04:22

親鸞会の人間は自分のいっていることわかってないでしょ。丸暗記したことだけしかいえないし。咀嚼して、話すわけではないし。

248 名前： １６１ 投稿日： 2000/07/03(月) 07:48

不良＠さんへ
不毛な争いのことは承知ですけど、反論ならいくらでもさせてもらいます。
>頑張ったんですね。すごいと思いますよ。
俺より頑張っている人は星の数ほどいるので、すごいとも言えないけど
学校をおそろかにしたり、ロクに就職もせず、親のスネをかじって
親鸞会の費用を出してもらっている、そしてその世界に他人までも引きずりこも
うとしている人（実際に何人も見てきた）よりは、偉いね。そんで
あんたは、相対の幸福を求めることは、人間として成長することを認めたの？
それが言いたくて自分の例を出しただけ。
＞私は不幸だ！なんていった覚えがないですが。それは置いといて。
＞あんたは本当に失礼だと思ってるのかい。感謝してんの？
＞自分は何にお金使ってる？
親鸞会にありがちな勝手な解釈。良く見ようね。俺は今の暮らし
幸せと思っています。ここまで、何不自由なく育ててくれた親に心から
感謝しています。人間自分だけで生きてると思ったら大間違い。
失礼って思ってるかって？だから〜！あんたが豊かな暮らしが出来れば幸せ？
って聞いてきたから。生きていくのに何も困っていない日本人（多分）のあんたが
そうゆうことをグダグダ言ってるのが、明日を生きれるかわからないアフリカの
子供に失礼だよ。って言ったわけ。宗教って裕福だけど心が満たされない
見たいなのを植付けるけど、医療や福祉が充実している日本で
まだ不満があるの？好きな人がいて、家族がいて、生きていければイイじゃない？
例え崩れ去る幸せだとしても、人を愛したこと、自分が生きた証しは消えないよ。
そんで聴聞、聴聞って行きまくって、旅費やお布施に使う金があったら
赤い羽根などに寄付した方が人のタメって言いたいの。わかった？
＞なにかしようとしたとき、優先順位を決めてるでしょ。不謹慎だけれども、
＞親が危篤って時に仕事してる？なにをおいても親元にかけつけるでしょう。
あんたら親が危篤でも聴聞と重なれば出ていそうだけど…それは優先順位か！
まあ学校の卒業単位より、親鸞会を優先して留年してる人知ってるから
まあそれでいいんだろうけど、俺は親に申し訳なくて出来ないねそんなこと。

249 名前： １６１ 投稿日： 2000/07/03(月) 08:07

続きね！前に戻るけど答えてなかったから
＞自分は何にお金使ってる？
遊び（デートなど）、勉強（学費など）が中心！（いわゆる相対）
で、お布施や聴聞が素晴らしいのか知らんけど、そんなのに使うんだったら
赤い羽などに寄付する。その方が有効活用。お布施を巻き上げるバカ森より
誰かが言ってたが、寄付して人々を救ったマザー・テレサのような人の方が
救われるべき。てゆーかもし極楽があるのならそうゆう人が行くべき。
＞感情的に口走ることもあるでしょう。（だからといってそれがいいわけじゃない）
＞最近は「死を忘れて、くだらないことに走り回っている」ぐらいは
＞たまにきくが、ここまでひどいのは過去のものでしょう。（それでも言う人がいるかも）
たまにはか？過去か？いつも言ってたぞ！富山のＯ講師は！（プライバシーで名前は
言えないが誰かわかる？）そういって選民意識を植付けておごり高ぶる親鸞会！
（それでも言う人がいるかもしれないが）で逃げるな！認めなさい！
＞聴聞をどうでもいいと思ってるからそうなる。
＞だから、お金も粗末にしているようにしか見えない。
＞てなこと言うと、あんたは見下してるとかいいそうだなー。
見下してる以前に正気か？といいたい。あなた方にとって聴聞は大事なのは
認めます。でも日本中バカ森について行きお布施をするのはもったいない。
ビデオ聴聞だってあるんだし〜。生で聞かなきゃ意味がない？ならさあ
電波使って、生中継やったら？4.6％失業者がいる不景気のご時世にあんな
立派な会館を建てる金があるんだから金がないってとは言わせないぞ！
そうするとお布施が取れないからやらないだけでしょ？生中継なら取りそうだな…

250 名前： １６１ 投稿日： 2000/07/03(月) 08:32

ホント長くてごめんなさい。不良＠くんは親鸞悔にしてはまともに
答えてくれるから反論している反面チョット嬉しいの。
〜続きね〜
＞どうも言葉足らずみたいなので
＞私は人間なんだから、蚊や動物のこと考えてもしょうがないでしょう。
＞ってことがいいたかったこと。
ふーん。そうなの？蚊の立場になれって？
親鸞会の説法で「亀が海底からあがってくる時に、穴のあいた木かなんかに
顔が入るくらい人間には成り難い。」（そんな話あったよね？）
で講師曰く「畜生なんかに生まれず素晴らしい人間として生きているんだから〜」
って人間のおごりしか聞こえなかった。人間だから畜生にはできないとか
人間だから〜って言ってる時点で動物より上だって言ってる証拠。
何回も言うが、そう思っていても教義として偉そうに言うことか？
＞＞俺には立った一度の人生を有意義なものにするため、死んだ後のことは考えず
＞＞楽しみます。
＞命が尊いとかいっときながら、なんでこーなる。
命が尊いから、一度しかない人生を謳歌したいの。
無駄と思うことに時間や金を使いたくないの。人間あるようで
時間はないの。だから与えられた命（時間的に見て）を思う存分使うことが
必要。何か矛盾点ある？俺はいままでに、大切な人を２人交通事故で失いました。
彼らはいづれも１０代前半で、彼らの死を見て思ったのは、
こうも簡単に死んでしまものなのかって。彼らは、大学に行きたかっただろうし
結婚して家族をもって行きたかっただろうと思います。でも出来なかった。
無念ですし、中途半端に生きたら失礼です。
俺は、ボロボロでも今を大切に生きていくべきだと思います。
だから、常に自分を高めていきたいし、周りに迷惑もかけたくないし
家族を幸せにしたい。親鸞会のように教義の押しつけなどで一度しかない人の
をめちゃくちゃにしたくない、自称救われる人もいるけど
＞生死一如、聞いたことはなんどもあるとはおもいますが。
もういいよ。親鸞会の理論なんかまともに論議しても無駄でしょ？
信じるか信じないだから！それでもしたいなら書いてみて。反論してやるから。
（専門用語ばかり使わず、わかりやすくね。）まだ痛くも痒くもないから
俺を論破してよ。何とでも返してやるから。不良＠くん

251 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 14:00

まぁ、不良なだけあって、確かに親鸞会の人間にしてはマシだな。

252 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 14:01

親鸞会の講師、でてこーい！！議論しよーーー！！！

253 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 14:03

それとも、具体的な指名が必要か？？

254 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 14:04

論破してやるぞーー、親鸞会講師ーーー！
戯言を論破してやるぞーー！

255 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 15:44

何をおそれている？？
親鸞会講師！！
こわいのか？？私がこわいのか？
論破されるのが嫌なのか？？
でてこい！！
こら！

256 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 19:38

論破できなそう。

257 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/03(月) 20:26

親鸞会講師＝プライドばかり高くって、まわりから頭さげられてないと気がすまない人々

258 名前： age 投稿日： 2000/07/03(月) 21:51

age

259 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/03(月) 22:21

神戸国際会議場で聴聞があったとき、仕出し弁当の車が会場の横に停まってました。
２３９さまへ。ここの竹の子のお味はいかがでしょうか？先生？なんてね。

260 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/03(月) 22:38

　腕のいい料理人は「水と塩」だけでうまい吸い物を作るそうです。（以下略）さすが料亭マニア！！！

261 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/03(月) 22:41

実るほど頭を垂れる稲穂かな
　
　　実るほどふんぞり返る親鸞会

262 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/03(月) 22:48

家を売って喜捨しなさい。家がなければアパートを借りればいい。
　なんていうのなら「親鸞会館」売ればいいのでは？どこで聴聞すればいい？それは会場を借りればいいのだよ。仏法は金を出して聴け、喜捨せよなどというのなら。

263 名前： 横浜ファン 投稿日： 2000/07/03(月) 23:30

土日見なかっただけでずいぶん盛り上がってますね。どこから口を挟めば良いのだろう。
何かリクエストある？これに答えてみろ、とか。

264 名前： 高森（コウモリ） 投稿日： 2000/07/04(火) 00:10

なぜ、悪ばかり作っている人間（親鸞会も含む）が阿弥陀仏に救われ
絶対の幸福を手に入れることができるのでしょう？

265 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 00:21

タオ自然学という本のパクリなんじゃないか？？
仏教と科学が近づいてきている、とかいう主張は。

それにしても、なんで、E=ｍｃ２乗が、色即是空と同じだと解釈できてしまうんだ？
仏教は、科学的な真理について言ったわけではないんだろ？
学校教育で科学を習ってきた人にとっつきしやすいようにするための方便なのかいな？？
大体、親鸞会なんて、般若心経唱えたりしないじゃんか・・・
なんで、都合のよいように、色即是空なんて、引用してるんだろ。

MITでは、人工知能の研究のために唯識の研究をしているっていうのも、本当か？なんで、MITなんていう権威の名前ばっかり口にするんだろ？

266 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 00:26

悪しか作れない人間と見抜いた上で阿弥陀仏が本願を建ててくださったからです。

267 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 00:45

>MITでは、人工知能の研究のために唯識の研究をしているっていうのも、本当か？

おそらくガセです。針小棒大に話しているだけ。

268 名前： 焼香 投稿日： 2000/07/04(火) 00:57

もちろん、釈迦牟尼は自分の教えのことを「科学的な真理」とは、言わなかったね。
それどころか、原始仏典には「仏教」という言葉すら出てこないと。
彼は、自分の言っていることを、真理（サティア）あると、法（ダルマ）であると、
こう言っているわけだ。そして、それを道徳や哲学に限定しているわけでは、決してない。
であるなら、そこには科学的真理も、当然含まれていると見なければならないね。
というよりも、釈迦牟尼は、科学とか、非科学とか、そういう分別以前の、
全体的洞察というか、総体的智慧を得られたんだと思います。

269 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/04(火) 01:44

教学についての説明は、もうよろしいので、親鸞会の詐欺まがいの勧誘や脱会時におけるストーカー行為について会員の方はどのようにお考えなのでしょうか？

270 名前： 横浜ファン 投稿日： 2000/07/04(火) 02:12

>親鸞会の詐欺まがいの勧誘や脱会時におけるストーカー行為について会員の方はどのようにお考えなのでしょうか？
横浜ファンは一会員として釈尊、親鸞聖人が現代におられたらどのように思われるだろう、
また会長先生自身はこのようなことを知っておられるのだろうか、またどのように考えておられるのか、
知りたい、と考えています。

271 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 02:17

＞２６０
それ自体は本当だよ

だけど、親鸞会は信者にだけインパクトあればいいっていう大嘘平気で言うじゃない
ハイデッガーが死ぬ間際に「親鸞を読んでいけばよかった」と後悔した、ってのもあるじゃない
渡海難さんとこの掲示板でつっこみ入れられていたよ、「嘘だ」って

272 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/04(火) 02:54

最近ここのスレ、エラー出ません？そろそろＴ氏が怒ったのか？

273 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 10:10

いや阿弥陀仏が怒ったのだよ。
「そう信じるものしか救わない〜セコイ神様拝むよりは〜
僕とずっと一緒にいる方が気持ち良くなれるから〜」（ｂｙＢ'z）

274 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 10:17

あのさぁ、なんでエネルギー保存の法則が死後も魂が存続する根拠になるの？←これ某○関講師の話だけど・・・・

275 名前： 目を覚ましてクダサーイ！ 投稿日： 2000/07/04(火) 10:26

会員＠不良さんと161さんの対決、面白かったんですが
もうやらないんですか？
科学が仏法に追いついてきただけだよ。釈尊はすべてを悟ったんだ！

276 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 11:27

だから、２７４の質問はどうなのさぁーー？？

277 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 11:33

科学が仏法に追いついたといっておきながら、科学本当は知らない講師。説得力に欠ける。
ホーキング、アインシュタイン、本当にわかっているのかぁー？どうせ、他の本の受け売りジャン。（笑）

278 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/07/04(火) 13:51

親鸞会の講師は科学と宗教的思想を混同する、「スーパーどきゅん」だ！

279 名前： 目を覚ましてクダサーイ！ 投稿日： 2000/07/04(火) 14:10

「色即是空」などの例をあげて、ある先輩曰く
「仏法が科学で証明されたんじゃなくて、元々仏法にあったことが
科学によって証明されただけ〜科学より仏法の真理の方が上なんだ。」
何の事やら…お前と言うかバカ森含めて親鸞会の講師など
相対性理論の一部でも理解して話しているのか？？
それはイイとして人間って「死・病・貧」などから救われたいがために
宗教にすがるんだよね？それを食い物に適当な理論で
金をボッタくり、救い主面する団体って最低だね。
親鸞会の場合それ以外にも詐欺、恐喝、押しつけ、ストーキング、お布施強要
罵倒等の問題が多いけどね。よくもまあこんなモノ信じるよ…
親鸞会のみなさん！目を覚ましてクダサーイ！

280 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 17:18

ホーキングを腹話術師だと思っているくらいだから、ホーキングが何を言った人だったかわかっているわけないんだよね。（笑）

彼はコンピュータで話しているのに、何が「ホーキングって、知っている？のど使ってしゃべる人。」だよ！笑える、親鸞会の○谷講師。ホーキングの腹話術より、あなたのでたらめさと無知のほうがずっとおもしろいです。

何か文句ある――？

281 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 17:28

○谷さん、プライド高いから↑の２８０読んだら、さぞ喜ぶだろ―。
偉そうな態度の割にはコンプレックスの塊。菊○さん。

282 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 18:45

えっホーキングって腹話術師じゃなかったの！？
わーん。菊谷さんにだまされたよー。（藁

283 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 19:38

一流の詐欺師だね。菊○さんも・・・
↑（２８２）にだまされていた人が一人。（笑）

他に騙されていた人はいませんかぁーー？

284 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 20:03

紀元前百年程前、ヒマラヤ南ろくのモン族が農耕文化をもってぞくぞくと日本へ開拓にやって来て百余りの小国を作っていた。
最後にモン族、プレッチャ人の貴族の少数派が印度のベタ文化を持って上陸し次第に小国を征服し統一したのが大和朝廷である。
だから日本語にはアイヌ語、朝鮮語、シナ語、欧米語も混じっているが方言の多くは南方土民の転化であり、万葉集のまくら言葉や、古事記の死語の多くはプレッチャ語であるという。
地質学上からも日本列島は、もと大陸と続いていたことも明らかだし、考古学でも日本原住民は北方系の小人であったことも明らかにしている。
プレッチャ族は今でも日本と同じ農耕を業として平和な生活を続けているが、その顔容は日本人と非常に似ているし、特に女性は今でも天照大神のような服装をしていることは彼らの写真や、かの地を旅行して来た人々が物語っている。
（「会報」第４集p52）

けんちゃんにすっかり騙されちゃったよ。

285 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 20:09

プレッチャ人とかベタ文化って何ですか？

286 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 21:53

親○会の専任講師なんて人生の落伍者でしょう。
偉そうなことを言ってる割に○鸞会の教義のことしか知らない
しかもその教義もバカ森先生が言ってるから、で盲信してしまっている。
宗教法人の仮面をかぶった株式会社・親鸞コーポレーションの営業しか
能のないク○です。

287 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 23:13

I　AGREE＞２８６

288 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 23:22

どーせ、親鸞コーポレーションつぶれたら、専任講師人生おわりね。

289 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/04(火) 23:42

横浜ファンさんや不良さんが、親鸞会でクーデターをして欲しい。少しでもマシになりそうだし。
そして以下のことを、実行して欲しい。
　１、勧誘のときは「親鸞会」と名乗る。
　２、退会についての規約についてもきちんと表記する。
　３、脅迫まがいの話をした会員、専任講師については処分をする。
　４、聴聞は月１回にして行けない人はビデオ聴聞も認める。
　５、専任講師のゼミについてはお布施はとらない。（ビデオ聴聞でも同じ）
ま、以上のことが行われても私は戻りませんけれどもね。

290 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/04(火) 23:52

>284
この手のネタもっとあげて！
いや、まじで。
会辞めても会長崇拝だけはこびりついてしまってる人って、
結構多いと思うんだよね。
俺が覚えてるのではエロ本読んで、ナニしてると霊が寄ってくるとか
いうのがあったと思うんだけど、いまいち覚えてないな。

291 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 00:18

会を辞めたあと皆さんは親鸞会館系の印刷物をどうされたのでしょうか？
私は全て捨てました。サークルの部長クラスの人はあれをＴ氏の分身とよんでましたよ。

292 名前： 284 投稿日： 2000/07/05(水) 00:45

>290

「会報」第一集p47からその辺の話が書いてありますが、それはあなたが仏教を信じていないからドキュンなおとぎ話に見えるだけで、伝統仏教からはそんなに違和感はない。

293 名前： 284 投稿日： 2000/07/05(水) 00:47

>291

あー。貴重な資料が。。。
「顕正新聞」や「顕真」なんて、今読んでみると別の意味で面白いのも多いですよ。

294 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/05(水) 01:10

＞２９１

捨ててはいない。２９３と同じ。

295 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 01:19

あと親鸞会の数珠ですがあれだけは捨てにくくて家においてたら、火事で一緒に焼けてしまったんですけど。

296 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/05(水) 01:21

なんと家事とは。ご愁傷様です。
火事の炎の中から阿弥陀仏が昇天したりしませんでしたか？

297 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/05(水) 03:53

やれやれ

298 名前： 大高森帝国・親鸞会 投稿日： 2000/07/05(水) 06:00

２８９のように改善されれば親鸞会の体質はそう危険なものではなくなる
と思う。バカ森が死んだ後でも誰かが改革していかなければ
親鸞会はカルト集団と呼ばれても文句は言えないだろう。この掲示板でも
信者ＶＳアンチ親鸞会が定番だが、アンチ（自分を含めて）は
教義の矛盾点、体質の矛盾点を指摘している。しかし、信者のほとんどは
教義の正しさを証明するに至らず、親鸞会に都合の良く作られた教義の正しさ
を主張したり、それによって体質の悪さまで正当化してしまっている。
これだけ書き込みが多いって事はそれだけ問題のある宗教には変わりないんだぜ！
親鸞会よ、悔い改めよ！

299 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/05(水) 06:11

＞２９８
そのとおり

300 名前： >名無し 投稿日： 2000/07/05(水) 06:18

みぐるみはがされるのはイヤ

301 名前： 名無しさん＠そうだ選挙にいこう 投稿日： 2000/07/05(水) 11:57

＞２９８
そのとうりなのだ！！

＞２９０
＞俺が覚えてるのではエロ本読んで、ナニしてると霊が寄ってくるとか
＞いうのがあったと思うんだけど、いまいち覚えてないな。

子種に霊が宿って転生しようとしているのです。（笑）
もし、輪廻転生があるならね。

302 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/05(水) 12:11

＞２９２
＞「会報」第一集p47からその辺の話が書いてありますが、それはあなたが
＞仏教を信じていないからドキュンなおとぎ話に見えるだけで、伝統仏教からはそんなに違和感はない。

オナニー禁止してる宗教って仏教以外にもあるよねえ。
なんでだろう？

303 名前： >289 投稿日： 2000/07/05(水) 14:41

４．５．について

そのひとそのひとの都合によってさー。
聴聞に行く回数や、ビデオ聴聞に行くのは、自由だと思うんだけど。
それに、ご法礼（布施）は、強制じゃないので、これも自由だと思う。

304 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/07/05(水) 14:58

＞３０３

建前としての自由じゃなくて、心理的な自由が保障されていないでしょ。
私は聴聞や合宿参加、財施には、強制めいたものがあるように思う。
心理的にプレッシャーかけてるじゃないか。

もっと『ほんとの自主性』を尊重すべきだと思うんだよ。

305 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 16:15

東条英機が救われたって話おぼえてます？
　彼の善知識は確か、禅宗の僧侶とかいってませんでした？もうその時に気づくべきでした。
あと、業力の説明のときの「桜の木、木を割りて見よ花のあるかは」についても、あの人たちは仏教といい加減な植物学とを混同していたということにもね。
ｐ．ｓ．親鸞会改革案ですが、あれを実際に行うとどうなるでしょうか？皆様のご想像にお任せします。

306 名前： アンチ＠親鸞会 投稿日： 2000/07/05(水) 16:30

えっ？親鸞会はオナニー禁止なんですか？？
ヤバイな〜。
東条英機って、死刑執行される時、喜んで階段を上っていったんだよねえ。
阿弥陀仏はバカ森や東条など、罪深い奴を救ってくださり
世界の偉人達（エジソン、シュバイツアー、ナイチンゲール、アインシュタイン
マザーテレサ）などは仏教を聞いてないがために地獄行きにするんですよね？
なんと都合のいい阿弥陀仏様ありがたや！俺はもちろん地獄行き！
さあ今日も相対の幸福を求めてバイトに、遊びに、勉強に頑張るぞ！

307 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 17:02

親鸞会ですが、大久保清に殺された女性たちも、過去世において強姦をしていたから現世であんな目にあったのだ。と平気で言うのが大好きです。

308 名前： >304 投稿日： 2000/07/05(水) 17:14

その地域のカラーによってちがうんでしょうね。
わいは、自分のスタンスまもります。

309 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 17:16

BやＫに生まれたのも過去世の報いだそうです。
ｐ．ｓ．そろそろマスコミでも親鸞会取り上げたらいいのに。雪印のネタが収まるまでは無理なのか？

310 名前： >305 投稿日： 2000/07/05(水) 17:17

はなやましんしょうでしょ？
禅宗なん？浄土真宗ちゃうの？

311 名前： ３０６のオカン 投稿日： 2000/07/05(水) 17:17

＞３０６

＞さあ今日も相対の幸福を求めてバイトに、遊びに、勉強に頑張るぞ！

順序が逆でしょ！
勉強が一番なの！わかりましたかっ！

312 名前： >309 投稿日： 2000/07/05(水) 17:18

BとかKってなに？

313 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 17:23

当時Ｔ氏は特効退院でした。
親鸞会だが、バカ森のフィギュア出したらいいのに。素体は「ミスターＸ」で。

314 名前： >くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 17:36

たぶん会ったことあるだろうな。
なんか、いたいたしいな。

315 名前： くるっくー 投稿日： 2000/07/05(水) 17:49

３１４さんって私を脱会させてくれた方では？
ｐ．ｓ．ちくり裏事情の「税金の無駄使い」も見てね。あと、親鸞会系企業のところも。

316 名前： >315 投稿日： 2000/07/05(水) 18:09

ぜんぜんちゃいます〜

317 名前： アンチ＠親鸞会 <